山東張修東的博客

        心，從詞義上講，有中心、中央的意思。從世面上看，有良心、惡心，有心懷坦蕩、心胸狹窄等展義。一個人，一個人的心，只有一塊。不像其它的器官，有同類項的陪襯，共同行使著一項任務。人心都是肉長的，但是它有自己的支配形式，所以，能否做得了肉身之主，關(guān)鍵還在于心，在于心的掌舵、心的定盤和心的把握，人的一切行為，是安穩(wěn)、低調(diào)，還是飛揚跋扈、狂羈不安，幾乎都源于心。 GQF#A]  
　　心，從正面講，起于一貫的打小培養(yǎng)、環(huán)境的熏陶，起于善的堅守、愛的報答，還有情意的溫暖，長輩的仿效。其中，心的自制力不可低估。譬如早戀，學生應該是學習的好時光，不過因為看長了電視劇里的卿卿我我，看慣了言情劇里的海誓山盟，看久了地攤海報上的理想愛情，于是早已躁動不已的心開始搖搖欲墜，不能自己；開始找機會嘗試那些書中影中場景，厭學了，無精打采了，成績下降了……一連串的由心的波動產(chǎn)生的不良后果開始顯現(xiàn)。終究此時的自控力很差，短時間不能自拔，僅僅幾天的時間，發(fā)現(xiàn)后來者居上，才知為時已晚，結(jié)果是，心的狂野，失卻了應有的學習領地。心無主，便是荒廢了黃金時段。 d6)Zh}  
　　一位要好的朋友，時常因為自己的家庭氛圍而苦惱不已，于是平添了喝酒澆愁的習慣。才開始，還能控制住自己，只是半斤四兩的喝，喝了吃了睡了，這一天也就過去了。俗語道，借酒澆愁愁更愁。時日一久，心的控制力不再自持。本來能喝到半斤四兩正合適，知止而靜自是境界，戛然而止自是智者�？墒�，心無主則身放縱，管不住自己了，津巴布韋（斤把不畏）成了家常便飯，其結(jié)果自是妻離子散，好端端的一個家庭，就這樣被這無主的心給糟蹋了。 Glm<HA<  
　　我們經(jīng)常說，比上不足比下有余，這是相比而不攀比、比較而不計較的態(tài)度，也是真著急假生氣、熱問題冷處理的翻版。在具體的生活中，我們更應該樹立一種“比上知足，比中自慰，比下寬心”的心境。這也應該源于心的頓放。一位著名演員在接受記者采訪時曾說，心小事大，心大事小。其中一定包含了一切源于心的本意。比照于比自己過的好的人，自己應該感到很知足，有學可上，有固定的崗位，有家庭的溫暖，有時還是飯來張口，衣來順手，這已足矣。和自己情況差不多的人相比，經(jīng)濟條件等同，而歡樂卻多于別人，這就算是很好的自我安慰了。靜下心來，和不如自己的人相比，人家衣不蔽體，食不甘味，只是遠遠的聽到學校的讀書聲而不能進到課堂，或者是天天為飯食而焦惱，為沒有滿意的工作崗位而懊悔，這應該激勵人去珍惜好日子，盡可能的珍存幸福了。 fbqmU.4[r  
　　在這個世界上生存，每個人都有把持自己心的能力，這也是經(jīng)手事業(yè)、做大事業(yè)的的根基。歷史上的魯國有個叫做公儀休的人，成為宰相后，依舊嗜魚如命。自然是送魚的人絡繹不絕。于是，他將一條魚懸于門口處，并囑咐前來送魚的人，我心應該有主的，如果沒有主，吃了你的魚，丟掉烏紗帽是輕的，性命難保了是大事，那就再也吃不到魚了。到了元朝，有一個名叫許衡的，在逃難時看到了路旁的一棵很大的梨樹，熟梨墜枝，果實累累，甚是饞人。這時，許衡不為人所勸，對那些搶摘梨子的人說，梨樹沒有主人，而我的心是有主人的。后來，元世祖經(jīng)過考察，要任用許衡為宰相，但是一貫不受誘惑，經(jīng)常凈其心、斂其為的許衡依舊不為所動，成為千古佳話。我們經(jīng)常說，人生存于世，喜歡的物，鐘愛的人，確實不少。到大型超市看看，家里沒有的東西很多，但是終究不能把需要的東西都弄回家，因為你的心不允許這樣做。瞄一瞄身邊的同學、同事，和自己投脾氣、知冷暖的不止一個，但是不可能都列入好友的行列，終究有的人心懷叵測，各懷一胎，同時你的心也提醒你不要這樣做。在一種職位上，迎來送往，吃請受賄，自是有很多的機會，但是心態(tài)不平整，心無主宰，則貪風日盛，賄風日升，就像清朝的大貪官和珅等等，到頭來，也就是心勞日拙，自取滅亡。 D'r$7o