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2007-09-22

每逢佳節(jié)倍思“老”

呈《工人日報》老師收    每逢佳節(jié)倍思“老” yG}T<Iv  
                  ○譚興元 {cFE~B1  
金秋送爽,菊黃桂香。重陽佳節(jié),我們思念親人,思念朋友,還思念那些為共和國的誕生不惜拋頭顱、灑熱血的革命老前輩;思念那些為共和國的繁榮和富強(qiáng)立下豐功偉績的老模范;思念那些為中華民族生生不息,默默無聞作奉獻(xiàn)的老人們! 4 eYR8&?  
每逢佳節(jié)倍思“老”。尊老敬老,是中國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)美德,既可視為倫理道德,也可視為一種高尚文化。 u0= #in=  
在悠悠歷史長河中,尊老敬老的典型事例舉不勝舉。老一輩革命家的尊老敬老言行堪稱典范,毛澤東同志1959年回到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山,特意邀請自己在私塾讀書時的毛禹珠老師一起用飯,席間熱情地為老人敬酒。毛禹珠不勝榮幸,感慨地說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛澤東同志卻回答道:“敬老尊賢,應(yīng)該應(yīng)該!”1959年,朱德同志在云南政治學(xué)校禮堂看戲,開演前,一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來,朱德一眼便認(rèn)出那位老人是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時的教官葉成林,急忙起身向前,立正敬禮,禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人,待老人坐定后,他自己才坐下。1962年,60多歲的陳毅副總理出國訪問歸來,得知老母患急病,當(dāng)日即去看望。他問母親:“娘,我進(jìn)來時,您把什么東西藏到床下了?”母親見瞞不住,不好意思地說:“是尿濕了褲子!标愐阏f:“娘,我小時候,您不知為我洗過多少條尿褲子,今天我就給您洗上10條也報答不了您的養(yǎng)育之恩!闭f完,就把母親尿濕的褲子及其它衣服,拿去親手洗得干干凈凈。 #VS"`8d  
時下,在一些地方,“娶了媳婦忘了娘”的事還不少,在有的家庭中,老人是傭人,兒子是主人,媳婦是客人,孫子是圣人的現(xiàn)象較為普遍。有的把老人擠到小黑屋中,還有的不給父母贍養(yǎng)費,更有甚者竟然打罵老人,寫下“老不養(yǎng),死不葬”的決裂書。每聞此類“新聞”,讓人憤然。近日,又看到一則消息:一位老大爺中年喪妻后,又當(dāng)?shù)之?dāng)媽,歷盡艱辛撫養(yǎng)兩個兒子,供其讀書長大成家立業(yè)。當(dāng)老人需要照顧的時候,兩個兒子居然將老人當(dāng)“皮球”踢來踢去,弄得老人傷心而去。這不得不讓人想起那首流傳詩的來歷。相傳,白居易年老時,其后人也曾不大孝盡他,病了連飯都不送給他吃。一次,他躺在病榻上看見兒子喂孫子,感慨萬千,吟詩一首:“隔墻望見兒喂兒,好似當(dāng)初我喂兒,如今兒來將我餓,只怕日后兒餓兒。”兒子兒媳聽后為之一震,羞愧得無地自容。如今,有的年輕人婚前靠父親撫養(yǎng),結(jié)婚靠父母*辦,婚后生下的孩子仍靠父母伺候,但待父母到了“垂垂老矣”之日,卻遭到子女的虐待和遺棄。這種事發(fā)人深省。 5k%d8NF^  
思“老”貴在敬老。敬老不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,而且是我們建設(shè)和諧社會的應(yīng)有之義。關(guān)心、照顧、體貼老年人,應(yīng)成為全社會的共識。由此,重煤巨能集團(tuán)川九公司在創(chuàng)建和諧企業(yè),服務(wù)和諧社會和榮辱觀教育中,把尊老敬老納入“五好家庭”的重要條件,成為每一個家庭成員的自學(xué)行動,在保障老人物質(zhì)生活的同時,也注重老人的“精神贍養(yǎng)”蔚然成風(fēng),公司也連續(xù)保持著重慶市“百佳文明”單位和“模范職工之家”稱號。這樣尊老敬老,就是尊重歷史,就是尊重自然,就是尊重人生和社會發(fā)展規(guī)律。關(guān)心老人,重視老齡事業(yè),就是關(guān)心和重視我們自己。                                                                            (賜編時敬請保留文中的“重煤巨能集團(tuán)川九公司”字樣為謝! 全文字符數(shù)1260) Cg;f!2A   
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通聯(lián):重慶渝北區(qū)雙鳳路川九公司黨委群工部部 譚興元 ^L;5pW'TT  
審稿:重慶川九公司紀(jì)委副書記兼黨委辦公室主任 黃祖乾 ~t=+fL  
郵編:401120    電話:023-86012558    13062388793 oL9=u^R  


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譚興元 2007-09-22 17:58 Says:
呈《工人日報》老師收,敬請斧正,切盼恩賜 !  讀者敬上 
重陽節(jié)話 “孝”之 新 意
○ 譚興元
“孝心”是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾子曰:“孝有三,大孝尊親,其次不辱,其下能養(yǎng)”。意思是說,能做到贍養(yǎng)父母,這是最起碼的孝心;在外能舉止得體,待人有禮,不讓別人覺得自己缺乏教養(yǎng),而影響到對父母的評價,則是孝心的進(jìn)一步體現(xiàn);而能以出眾的才干贏得別人的贊賞,為父母爭氣,則是大孝了,也正如司馬遷所說:“揚名于后世以顯父母,此孝之大者。”
我們所說的“孝”,一般是指“大孝尊親”,能在父母年老時,給予物質(zhì)和精神上的幫助,以此報答他們的養(yǎng)育之恩,就算是孝子了。中國有句俗話:“養(yǎng)兒防老”,也暗含此意,與之相映。然而,在社會文明高速發(fā)展的今天,“孝”不僅僅專指孝敬父母,它被賦予了更多更深的含義。
《韓詩外傳》中記載著在外為官才三年的田子,探親時帶回一大筆金錢孝敬母親,謊稱是自己的俸祿。其母罵他為官不廉,田子深感慚愧,速將贓款上交朝庭;抗金名將岳飛的母親,在兒子背上刺了“精忠報國”四字,從此,宋朝的史書上多了一個英雄的名字……這種兩袖清風(fēng)為官,公而忘私報國的“孝”才是大孝。應(yīng)該說,田子與岳飛的母親都是明白事理之人,才使“忠于國家”與“孝敬父母”達(dá)成了和諧的統(tǒng)一。
當(dāng)“忠孝不能兩全”時,就應(yīng)顧全大局,舍小保大,因為人民的利益高于一切。我們的好書記焦裕祿,好干部孔繁森以他們的實際行動響亮地回答了“孝”更深刻的含義。在筆者身邊,那些為更好開發(fā)祖國煤炭能源,長年離家,走南闖北,冒著嚴(yán)寒酷暑,不分春秋冬夏,忘我工作的重煤巨能集團(tuán)川九建設(shè)公司員工們;那些為保衛(wèi)祖國而守在孤島,為人民安全而站崗放哨,就連過年也不能回家看看的邊防官兵們;那些默默無聞堅守崗位,在得知自己父母病危,也只能悄悄把電報藏起,淚水卻早已在眼眶中打轉(zhuǎn)平凡而偉大的人們,誰又能說他們是不孝呢?“辛苦我一個,幸福千萬家”是他們的座佑銘,是的,這是大孝,是對養(yǎng)育著十幾億華夏兒女的祖國母親的一片赤誠孝心。
相信孝順的炎夏子孫,一定會讓飽經(jīng)風(fēng)霜的祖國母親,在前進(jìn)的路上更加意氣風(fēng)發(fā),繁榮昌盛。  (賜編時敬請保留文中的“重煤巨能集團(tuán)川九公司”字樣為謝!全文字符數(shù)810)
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