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關(guān)于創(chuàng)造力的話題，我實(shí)在不想多說(shuō)了。我嘗夠了創(chuàng)造力的折磨，就跟我的祖輩嘗夠了身體的勞累一樣。 t'
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要說(shuō)人類(lèi)的分工，大的方面就是這么兩類(lèi)：一是體力的，一是腦力的。體力的折磨身子，腦力的搞亂思想。但這兩者又怎能完全分開(kāi)，身體的勞累容易讓人亢奮，不說(shuō)搞垮巴士底獄、燒掉阿房宮這樣的大事件，偷兩只地主家的雞，在其水缸里偷偷撒一泡尿的事還是容易做的。人的身體總趕不上一頭牛，但要當(dāng)牛一樣被使喚，那手腳就不自覺(jué)了，偶爾做一做傻事就能讓心情平靜，好像心安理得的，這就是尋找一種精神解脫。思想者也需要解脫，只是解脫的方式太內(nèi)斂了，就像一個(gè)少女，肚子很明顯地鼓起來(lái)了，她并不為此驕傲，而是在身體外罩上一件寬大的衣服遮掩住。所以說(shuō)，有貨的人總是這般遮遮掩掩、羞羞答答，沒(méi)貨的人張揚(yáng)自大，唯恐自己的渺小的。那么兩類(lèi)人就協(xié)調(diào)起來(lái)了，體力者需要思想者故弄風(fēng)雅的娛樂(lè)，思想者需要體力者來(lái)把他們的思想搞亂。思想者的思想不被搞亂，他們就找不到創(chuàng)造力，創(chuàng)造力一喪失，他們就無(wú)所適從，就要沉淪，但又不能沉淪到體力者的那般務(wù)實(shí)，俗話說(shuō)“秀才造反三年不成”嘛。每一類(lèi)人最重要的就是扮演好自己的角色，角色定位了，找不到自己發(fā)揮的陣地，那可就難耐了。好比生命界的男人女人之分，既不做男人又不做女人的，可能只有做太監(jiān)了。前面說(shuō)的那類(lèi)人就是這樣的太監(jiān)。所以體力者和思想者都愿意互相被搞，而且是越搞越帶勁，少了哪一類(lèi)都不行。這又像男女的那類(lèi)事，有人曾危言聳聽(tīng)，說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)的工業(yè)太發(fā)達(dá)，其它危害不說(shuō)，男人的生殖器可是在變小啊，總有一天會(huì)沒(méi)了。他的話有理有據(jù)，而且能站住腳，說(shuō)試管嬰兒都成功了，不說(shuō)女人生孩子容易，就是男人愿意體驗(yàn)一下生孩子的樂(lè)趣也有可能，那時(shí)女人可就不需要男人了啊。乍聽(tīng)之下，真是無(wú)從反駁，只是感到了一種絕望，那是對(duì)未來(lái)生活樂(lè)趣的一種絕望啊，但不能說(shuō)出口，內(nèi)斂嘛，就不能做流氓。沒(méi)想到這時(shí)旁坐的一位婦女首先不高興了，她嘀咕：我看不可能，這樣一來(lái)那不是沒(méi)有什么樂(lè)趣了，我還是喜歡現(xiàn)在。她的話讓人感到了生機(jī)，既然這是異性的話，而且代表了一個(gè)過(guò)來(lái)人的想法，她既然都不為男女的此種行為厭倦，還極力維護(hù)，可就是一種普遍情緒了。我想社會(huì)怎么變，總還是按照人類(lèi)的意志在變吧，既然人類(lèi)的愿望如此，生活的狀態(tài)就永遠(yuǎn)有存在的必要。 i i05_B
但社會(huì)就是要這樣矛盾地發(fā)展著。人類(lèi)要生活好嘛，僅僅農(nóng)業(yè)可是萬(wàn)萬(wàn)靠不長(zhǎng)久的，工業(yè)必須得發(fā)展，還要發(fā)達(dá)，工業(yè)發(fā)達(dá)了，農(nóng)業(yè)就能解脫，體力者的亢奮也才能理智起來(lái)。任何一個(gè)社會(huì)或是個(gè)人確實(shí)都是畏懼流氓的啊，如果不理智，成群結(jié)隊(duì)地造反，權(quán)力推翻了，社會(huì)亂了，全民遭殃了。理智一點(diǎn)，最起碼權(quán)力有一個(gè)法律支撐，理智的流氓可還是害怕法律的，知道什么是犯罪，所以即使亢奮了也是偷偷摸摸，要么是暗示，要么背地里動(dòng)動(dòng)手腳，雙方心領(lǐng)神會(huì)了，找個(gè)地點(diǎn)交易那可是天知地知你知我知?jiǎng)e人不知啊，對(duì)權(quán)力無(wú)傷大雅，偶爾迫于民憤，抓住蛀蟲(chóng)，殺殺氣焰完事。所以工業(yè)的發(fā)達(dá)永遠(yuǎn)有它的好處，尤其對(duì)于權(quán)力，最起碼一點(diǎn)，盯在農(nóng)業(yè)上，那分明是關(guān)系人類(lèi)吃飽的問(wèn)題，一旦有人吃不飽，那就有話說(shuō)了。現(xiàn)在搞起工業(yè)，就轉(zhuǎn)移了人們的注意力，人類(lèi)想得最多的就是怎樣生活了。投機(jī)倒把、偷蒙拐騙，或是嫖娼宿妓，那只是生活方式上的一點(diǎn)小插曲了。而且工業(yè)發(fā)達(dá)了，農(nóng)業(yè)就得到解脫，甚至農(nóng)民都不用上稅了，國(guó)家可以用工業(yè)的錢(qián)來(lái)養(yǎng)農(nóng)民。所以農(nóng)民的生活好了，商人就要?jiǎng)诶燮饋?lái)，因?yàn)槎愂蘸苤�。如果可能，我可是愿意做回一個(gè)農(nóng)民啊，因?yàn)閲?guó)家不是盯著你。國(guó)家是盯著誰(shuí)，那誰(shuí)的日子就艱難了。 tiP.!2
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當(dāng)然，無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，體力者總是在反復(fù)折騰，折騰到最后，體力者的思想也被搞亂了，就要干些偷偷摸摸的樂(lè)趣，反過(guò)來(lái)就折騰起思想者，他們會(huì)意會(huì)為這些人放棄了人類(lèi)本真的樂(lè)趣，可是要尋找解脫啊，所以就要研究試管嬰兒，發(fā)明換妻俱樂(lè)部。但矛盾發(fā)展的底線可是不能含糊的，這就要領(lǐng)會(huì)前面那位中年婦女的心聲了。 U0$#R6*]O
然而文人偏偏不這樣想，以為自己總能脫離生活的。不過(guò)這也難怪，文人也是被體力者真正搞亂了思想。比如新的一年開(kāi)始了，我到郵局訂閱一份《人民日?qǐng)?bào)》，別人就是要問(wèn)我：你是要考公務(wù)員吧？我明明不是，當(dāng)時(shí)還不好解釋?zhuān)荒苷f(shuō)是單位要求看的，還不能說(shuō)是自己好學(xué)，關(guān)心國(guó)家大事。那可是一句驚悚的話，你自詡好學(xué)，有社會(huì)責(zé)任感，別人可是透出曖昧的想法了。好學(xué)、關(guān)心國(guó)家大事，那可是怪物一般的，分明不合時(shí)宜嘛，你不考公務(wù)員關(guān)心個(gè)啥國(guó)家大事！不過(guò)社會(huì)情緒如此，容不得你狡辯，更容不得你說(shuō)真話，你只有裝模作樣做一個(gè)老實(shí)人，學(xué)著偽善嘛。 3Hko/bq^@
話又說(shuō)回來(lái)，體力者只要身體健康，四肢健全而且愿意出力，那就能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，文人的創(chuàng)造力可就不能隨意獲得了。同樣的，要做一個(gè)文人，那就要尋找創(chuàng)造力。理解了創(chuàng)造力對(duì)于文人的重要，那一個(gè)人也就能明白自己的分量。比如說(shuō)，我對(duì)愛(ài)人說(shuō)：你就是我的創(chuàng)造力。這是一種很高的評(píng)價(jià)，既是文人思想境界濃縮的杰作，也是一種欣慰和感恩的體現(xiàn)。如果我們理解一句很流行的話，而且是一個(gè)體力者對(duì)異性說(shuō)：你給了我力量。正好對(duì)方是一個(gè)帥哥或是美女，那這句話就顯得很曖昧。一個(gè)人厭倦了家里的，那可真是沒(méi)了力量，連精神都沒(méi)了還哪來(lái)的力量？短就短點(diǎn)小就小點(diǎn)吧，也無(wú)傷大雅，只要態(tài)度好就行，但是勃不起來(lái)了可就很傷自尊。 ]Y`zqT
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