2013-12-01
“一官”要對(duì)得起“百姓”（未完待續(xù)）
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11月26日，習(xí)近平總書記在菏澤召開(kāi)座談會(huì)，在會(huì)上，他給市、縣委書記們念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓�！�他說(shuō)，對(duì)聯(lián)以淺顯的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系。封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。 （一） 習(xí)近平提到的這位“封建時(shí)代官吏”究竟是誰(shuí)呢？經(jīng)考據(jù)發(fā)現(xiàn)，這幅對(duì)聯(lián)出自清代內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永之手，為高知縣于康熙十九年（1680年）撰寫，意在自警。高以永，浙江嘉興人，北宋名將高瓊第22世孫。他于康熙十一年（1672年）中舉人，十二年（1673年）中進(jìn)士，十八年（1679年）調(diào)任內(nèi)鄉(xiāng)知縣，兼管鎮(zhèn)平、淅川兩縣事務(wù)。二十七年（1688年）升任直隸省安州知州并兼新安縣事。三十一年（1692年）任戶部江西司員外郎，后因勞于政務(wù)而病卒于官邸，時(shí)年63歲。知縣高以永身為地方官，能自覺(jué)與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。此聯(lián)之所以久傳不衰，就在于它用淺顯的語(yǔ)言揭示了“官”與“百姓”的關(guān)系，足以令為政者思考和銘記。 該對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)提醒官員也是百姓中的一員，故不可欺壓百姓，指出官之衣食來(lái)源于百姓的依從關(guān)系，就是尊崇“民為貴”，以百姓為天。下聯(lián)鄙視一官之得失榮辱，但決不是目空一切，而是深知一地全靠一官，提出要重視一官，凸顯了以民為重的立意，意思是為官者要淡化“官本位”，以勤政為己任。此聯(lián)告誡官員既要擺正自己的位置,又不計(jì)較得失榮辱,還須負(fù)起責(zé)任來(lái)。楹聯(lián)以樸素的語(yǔ)言揭示了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系，語(yǔ)言通俗，意義深刻，為后世多處縣衙所引用，比較有名的如河南葉縣、山西平遙、江西浮梁等地的縣衙。許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念；朱镕基在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊；江澤民視察河南期間注意到此聯(lián)，還要求中央辦公廳核查該聯(lián)來(lái)自何時(shí)何地出自何人之手。而今，習(xí)近平援引該對(duì)聯(lián)，以古鑒今，意味深長(zhǎng)。 如今，這幅對(duì)聯(lián)就掛在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的三堂門楹之上。據(jù)說(shuō)，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙中有多幅闡釋官民關(guān)系的對(duì)聯(lián)，人稱“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”。在古代的官署衙門中，除了大堂，都有自己獨(dú)特的雅稱，以示衙門文化的深厚。比如南陽(yáng)府衙的三堂就叫退思堂，意謂“退而思過(guò)”的意思。據(jù)《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載，元代散曲創(chuàng)始人元好問(wèn)于公元1227年到1230年在內(nèi)鄉(xiāng)當(dāng)縣令時(shí)，把三堂雅稱為“三省堂”，2008年11月18日，三堂又恢復(fù)了自己的雅稱“三省堂”�！叭 钡涔食鲎浴墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》:“曾子曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ’”意思是說(shuō)“每天多次反省自己辦事盡心盡力了嗎?與朋友交往不誠(chéng)實(shí)了嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)了嗎?”“三省堂”即由此得名。今天人們所看到的“三省堂”大匾，系原故宮博物院副院長(zhǎng)、著名書法家謝方開(kāi)先生題寫。 以上是筆者依據(jù)現(xiàn)有資料對(duì)這幅對(duì)聯(lián)的有關(guān)背景所作的整理，后面筆者還會(huì)著重從楹聯(lián)鑒賞的角度談?wù)剛�(gè)人一點(diǎn)粗淺的看法。 |