創(chuàng)新型班組課堂

國學與管理變革創(chuàng)新 !o 3#'D!'  
　　乾泉認為，從目前美國的金融危機，華爾街的“垃圾債券”，日本的黑大米事件，再到中國的“三鹿奶粉”、“襄汾潰壩事件”，不難發(fā)現其中的共同“秘密”和根源，中西方政經高層不約而同的認識到，其中的“元兇”就是沒有高尚文化、文明道德、價值倫理和規(guī)范制度約束的“資本的貪婪”。 kVH+c  
　　乾泉認為，這些僅僅是企業(yè)經濟發(fā)展與社會文明沖突的一個小小的縮影。作為社會組織主體的現代企業(yè)，其所賴以生存的市場環(huán)境、技術環(huán)境、生產環(huán)境、人力資源環(huán)境、信息環(huán)境等均在其不斷惡化。資源與環(huán)境、發(fā)展與競爭、市場與技術、經營與法制、效益與責任、管理與人性等矛盾問題越來越難以調和，甚至逐漸成為制約企業(yè)成長和經濟發(fā)展的瓶頸；組織生涯目標與員工職業(yè)生涯規(guī)劃的現實沖突，企業(yè)官僚只注重過程細節(jié)的本位主義，忽視企業(yè)運作的整體性,部門間互相制肘,管理者常常越位、缺位、錯位，過度管理與管理盲點并存,企業(yè)創(chuàng)新管理缺失，組織變革乏力；管理原則、管理理論、管理行為往往與管理目標和結果相背離。 ;J|q~2w*  
　　乾泉認為，信用、信任、信譽的危機就像病毒一樣侵襲著企業(yè)的肌體，產業(yè)發(fā)展周期、產品市場周期、技術變革周期成為決定著企業(yè)生長周期的宿命；當代西方管理文化和管理行為模式正面臨著文化“移植”和文明沖突帶來的嚴重的“排異反應”。 Zx&kCE]  
　　乾泉認為，中國企業(yè)的管理之殤是人文之殤,中國管理之痛是人文之痛。大國崛起，國學豈能寄希望于封閉的、狹隘的、民粹的、傲慢的、甚或于小人的心態(tài)來振興？國學需要面對現實需求，需要牽手管理，需要理性和創(chuàng)新！中國企業(yè)只有插上“國學”與“管理”這兩個翅膀，才能自由翱翔于世界市場，“國學”也只有通過與“管理”聯(lián)姻，才能獲得新生，才能贏得世界的尊重！ T&74ey  
　　乾泉認為，企業(yè)管理的最高境界是經營和諧企業(yè)文化，企業(yè)管理哲學是企業(yè)文化的基礎。中國企業(yè)不能滿足于只是輸出“廉價的”中國商品。中國人、中國企業(yè)家，應該摒棄自卑、盲目和不自信，應該有勇氣和信心在輸出中國優(yōu)質產品的同時，也能夠輸出具有悠久歷史和燦爛文化的中華民族的天人合一生活方式與和諧價值觀。魯迅先生講過，愈是民族的，愈是世界的。 9`pGWpc  
　　乾泉認為，大道自然。我們倡導以《易經》國學等中國管理思想價值為基礎，結合中國企業(yè)改革開放三十年來的管理實踐，整合和突破西方管理哲學的歷史局限，通過對人類農業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明的生產方式、管理方式、發(fā)展方式等社會實踐，進行系統(tǒng)的科學反思、哲學反思、文化反思，認真探索和思考企業(yè)和人類的終極價值，探索自然管理法則，解析和重建普適性組織基因和理論模型，初步建立起全息的中國管理哲學理論體系，包括理論法則、方法工具、實踐應用；為戰(zhàn)略管理、創(chuàng)新管理、危機管理、人本管理、情商管理、文化管理、和諧管理，建立起具有中國特色的創(chuàng)新管理理論平臺；為個人事業(yè)、企業(yè)組織的成長、變革、創(chuàng)新和發(fā)展，提供普適化的簡單易行、科學實用的診斷和管理模型，為全面建設創(chuàng)新型社會、和諧社會提供基本的理論指導和戰(zhàn)略管理工具；建設具有中國特色的管理哲學與和諧企業(yè)文化思想體系，是時代給予我們這一代人的歷史使命。為全球化文化融合與和諧世界構建，做出一個擁有古老文明的偉大民族應有的貢獻。