yyww2008

eY\KjH}Yb>  
常常有人問(wèn)起，音樂(lè)帶給我們是什么樣的感受，結(jié)果大多數(shù)人的回答是“快樂(lè)”。然而哲學(xué)道理告訴我們卻是：“悲哀才是快樂(lè)的本質(zhì)�！卑凑者@種說(shuō)法，我們不能不提出個(gè)疑問(wèn)：“音樂(lè)到底是折磨著我們，還在安慰著我們�！�
]h0ud/[;s  
    當(dāng)港臺(tái)音樂(lè)第一次象小潮水一般的涌進(jìn)我們的耳朵時(shí)，我們還沒(méi)建立起有效的防御的堤防，耳朵就一下子失去了“標(biāo)準(zhǔn)音高”。好在時(shí)間一直是向前走的。然而隨后到來(lái)的巨浪淘沙，傾城似的淹沒(méi)我們于音海樂(lè)潮中，你怎能選擇，也無(wú)力反抗，只能隨之飄泊。 ~3;3h5P  
    在港臺(tái)唱片工業(yè)的巨大噪雜聲中，幾句最響亮、最刺耳的“新偶像'，“新玉女”的口號(hào)，就把我們及我們的兄弟姐妹顛覆的不成樣子。當(dāng)口袋里空空如也的時(shí)候，才恍過(guò)神來(lái)，我們與生俱來(lái)的對(duì)音樂(lè)的那點(diǎn)可憐的崇拜的心，己被變成制造明星，制造時(shí)尚和傾銷音樂(lè)贗品的零售商店了。 ~ 1/X7l  
    市場(chǎng)對(duì)音樂(lè)雖然沒(méi)有明確提出具體要求，但它有自己更為精明。功利的利益原則。有一整套不容藐視的游戲的原則。違背了這一規(guī)律的音樂(lè)家，不管多有才華、有公認(rèn)的藝術(shù)天賦，都可能被排斥在音樂(lè)的舞臺(tái)之外。然而失去了市場(chǎng)，便意味著失去了創(chuàng)作的權(quán)利，而被剝奪了創(chuàng)作權(quán)利，便意味著音樂(lè)生命的結(jié)束。 }~'e^gBY@  
    面對(duì)音樂(lè)和市場(chǎng)的雙重壓力下，于是送傳到我們這里的音樂(lè)又是一個(gè)什么樣子的呢？是滿天紛飛的“濫情”和沒(méi)有絲毫文化邏輯，不負(fù)責(zé)任低級(jí)趣味之作。講真情當(dāng)然好，但“情”字一碰到“濫”字，怕是什么情，都會(huì)變味的。 Sk;B7ia  
    正是到處充斥著這樣的音樂(lè)，影響了我們對(duì)純正音樂(lè)的判斷。而對(duì)音樂(lè)的解釋權(quán)，并不在我們于中，其實(shí)潛在的體現(xiàn)在主導(dǎo)音樂(lè)集團(tuán)的說(shuō)語(yǔ)權(quán)中。 Z1u;@4Ne  
    看看，凡是征服了千百萬(wàn)聽者心靈的音樂(lè)，都是具有個(gè)性的氣質(zhì)、性格、審美意識(shí)及其情感傾向淋漓盡致的集中表現(xiàn)的作品。而這種個(gè)人性的思想傾向和鮮明的藝術(shù)追求，又是對(duì)本民族思想的追求和審美“極限”所發(fā)起的沖擊和超越。當(dāng)這種沖擊和超越變成成熟的現(xiàn)實(shí)時(shí)，它才具有音樂(lè)經(jīng)典的意義。 gj[VE0  
    很明顯，我們要的音樂(lè)是，不遠(yuǎn)離、不近身、不虛無(wú)飄渺，是人性的。然而這樣純正的音樂(lè)，在我們身上滑落了，實(shí)際是在時(shí)代的身上滑落的，現(xiàn)在再談及音樂(lè)，已不是折磨與安慰，分離與碎片的觀念，而是我們這一代就沒(méi)有聽到真正的這樣的音樂(lè)的一個(gè)苦果，我們將一生部會(huì)為此感到遺憾。 3p7QO&  
    無(wú)論我們迎來(lái)的是怎樣的一個(gè)信息化的時(shí)代，我們都個(gè)再會(huì)有關(guān)于音樂(lè)的想象夢(mèng)想，我們錯(cuò)過(guò)音樂(lè)也就錯(cuò)過(guò)個(gè)個(gè)性化的時(shí)代。  原作者： 二水 ^VBm8b  
轉(zhuǎn)載自 樂(lè)網(wǎng) :SPa(: