為生歌唱

在我的印象中寫童話故事的鼻祖應(yīng)該是吳承恩，因為《西游記》是我童年的最愛，每天為西行師徒四人提心吊膽，很怕他們被妖怪們煮著吃了，后來我又覺得蒲松齡的《聊齋志異》、許仲琳的《封神演義》也是相當不錯的神話故事，包括后來的施耐庵的《水滸傳》和曹雪芹的《紅樓夢》中其實都有“神話”橋段，或許中國那時還處在封建社會吧，人們更相信“神靈”是存在的，所以那時寫的書多多少少都帶有一種魔幻色彩，這也是后人為何那么喜歡這些名著的原因，因為我們都是無神論者，而那些“靈異”的故事在作者的合理述說中，逐漸讓人覺得是那么的真實可信，從這一點上看，外國的那些科幻小說還真不算啥。當然不得不說的是，從法國作家儒勒·加布里埃爾·凡爾納的《海底兩萬里》到英國女作家J.K.羅琳的著名魔幻小說《哈利·波特》系列問世，才讓我又一次有了關(guān)于魔幻的驚喜。 Zd.QWn?w^  
    其實關(guān)于神話故事不得不說，哪個國家都會有經(jīng)典之作，我們讀到的自然也不少，可是現(xiàn)代不是缺乏科幻類小說，而是能夠深入人心的卻少之又少，或許是因為現(xiàn)在已經(jīng)不再那么容易被吸引的原因吧，要想打動像我這個年紀的人，那一定得出精品，得有能夠吸引人的故事情節(jié)，否則，不管你寫多少字，編得多么離譜，也會被拋在一邊。葛競的《魔法學�！废盗兴闶且粋�例外吧，因為偶然機會看到了這套叢書，所以就帶著一種支持的心態(tài)讀了其中的《小女巫》，要知道在中國“女巫”是舶來品，中國神話中只會出現(xiàn)天神天將，妖魔鬼怪，根本不會出現(xiàn)“女巫”，“女巫”只有在外國的作品中才會出現(xiàn)，可見葛競外國的童話故事沒少看，當然可能寫中國的妖魔鬼怪又不合時宜，所以才會選擇“女巫”吧，不過百度對“女巫”的解釋是：“在原始社會的村落共同體中，借助神靈附體的力量，替人祈禱驅(qū)邪治病的專業(yè)人員，通常以上了年紀的婦女居多，所以又叫做巫婆。廣義來說，指使用魔術(shù)，念咒，妖術(shù)的女性。在西方童話故事較為常見，大多以鷹鉤鼻的老太婆的形象出現(xiàn)，身上披著一件黑色斗篷，相貌奇丑無比，喜歡喃喃自語，在大鍋煮著蜥蜴、蝙蝠、蜘蛛、毒蛇等食材，熬制成濃稠的湯藥�！辈贿^很多“女巫”還是以正面形象出現(xiàn)，所以被葛競引用還是不意外的。而葛競的“小女巫”又會帶來什么呢？米楠自從被魔法學校錄取，他報到以后，在魔法學校所見的魔幻場面，無不讓人感到驚奇，神秘。在靜悄悄的深夜，半透明的精靈從鏡子里悄無聲息地鉆出，在繁華的街道上空，一對巨大的翅膀在張開……米楠怎么也沒想到會有這樣一所學校：可以坐著潛水艇參觀校園，只要你畫得出，想象中的教室就會真的出現(xiàn)，奶油做的都成。在魚缸里上生物課，向日葵是個狡猾的間諜，枕頭也要打呼嚕，還有魔法課及西方女巫，這或許也會是很多孩子都期盼的學校，如果世間真有這樣的學校，還真不錯，但愿這不是幻想，總會有一天會實現(xiàn)吧！ M+|GWu%]T  
    記得我小時候總會做一個夢，就是自己就如孫悟空一樣，踩著祥云在空中飛來飛去，當然闖進我夢中的都是電視劇中那些熟悉的“神仙”，或許我的想象力太不豐富了吧，不過，那段時間我真的很快樂，特別是有這樣的夢闖入我的生活時，但愿讀過《魔法學�！返男∽x者們，也能有這樣的快樂，那就足夠了！ Qp.]E/-`[S  
m:\0'W;J3