為生歌唱

只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出時間的絕響。——《飛鳥集》 9r{^(gs~  
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泰戈?duì)柨墒谴竺�鼎鼎，享譽(yù)世界的文壇聚豪。他1861年5月7日生于印度，他的父一輩是商人，按照中國話來說，應(yīng)該算是貴族階級。因?yàn)榧揖骋髮?shí)，所以他的祖父和父親經(jīng)常參加上流階層聚會，參加的社會活動多了，自然也會被冠以各種頭銜，比如社會活動家。他的父親對《吠陀》和《奧義書》頗有研究，據(jù)說是哲學(xué)家和宗教改革者，富有民族主義傾向。由于生長在這樣一個印度傳統(tǒng)文化與西方文化和諧交融的書香門第，因而泰戈?duì)枏男【褪艿搅思彝キh(huán)境的熏陶。 u%)e7Oo8Nm  
泰戈?duì)査闶嵌喈a(chǎn)作家，他的小說、詩歌、散文等等作品多取材于印度現(xiàn)實(shí)生活，大多描寫的都是印度人民在殖民主義、封建制度、愚昧落后思想的重重壓迫下的悲慘命運(yùn)，當(dāng)然他的作品里有在新思想的沖擊下印度社會的變化及新一代的覺醒，同時也反映了他的精神追求。他的作品大多是本民族與西方文學(xué)的融合，這在當(dāng)時也是一種創(chuàng)新，特別是他的詩歌格調(diào)清新、詩句秀麗、想像奇特、韻律優(yōu)美、抒情氣息濃郁，同時又加進(jìn)深邃的哲學(xué)與宗教思想、社會與人生理想，自然會被一些年輕人所追捧。他的作品中也因受到《吠陀》與《奧義書》中宗教思想的影響而顯得神秘，但仍具獨(dú)特的藝術(shù)神韻。當(dāng)然這些都是“大家們”對他作品的賞析，說實(shí)話，我的鑒賞水準(zhǔn)還沒有達(dá)到這個層次，我反而更喜歡假借泰戈?duì)柖�一舉俘獲眾人的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你；世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起；世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛，卻不能在一起，而是明明無法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里……”這首抒情詩，確實(shí)可以直接戳痛人們的淚點(diǎn)。很可惜的是我手中泰戈?duì)栔�的《生如夏花》中沒有收錄這首詩，據(jù)說這也不是泰戈?duì)柕脑娮�，從《飛鳥集》中的詩作可以看出，這的確不是泰戈?duì)柕膶懽黠L(fēng)格，不過網(wǎng)上還是有很多的“泰粉”寧愿相信這就是泰戈?duì)柕脑娮鳌?span style="display:none"> $12+~e}1m  
據(jù)說泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》影響了冰心，使她寫出了《繁星•春水》，讓她在文學(xué)界上邁出了一大步。我讀《飛鳥集》，在三三兩兩的短句中尋到的都是一種感悟，一種人該如何看清自己的感悟。泰戈?duì)栕约涸��?jīng)說過：“我覺得我不能說我自己是一個純粹的詩人，這是顯然的。詩人在我的中間已變換了式樣，同時取得了傳道者的性格。我創(chuàng)立了一種人生哲學(xué)，而在哲學(xué)中間，又是含有強(qiáng)烈的情緒質(zhì)素，所以我的哲學(xué)能歌詠，也能說教。我的哲學(xué)像天際的云，能化成一陣時雨，同時也能染成五色彩霞，以裝點(diǎn)天上的筵宴�！边@就是泰戈?duì)柕镊攘λ�在�?span style="display:none"> 2|U2kS=49y  
為何對泰戈?duì)柕脑娂�這么感興趣，因?yàn)橛X得中國的詩人與國外的詩人，在詩歌創(chuàng)作方面還是有很多不同的，中國的古詩詞韻律十足，國外的詩作反而比較自由，當(dāng)然現(xiàn)在的中國詩人更隨性一些，除了詩歌還保存些許韻律外，多也向自由、奔放過渡，有些詩也夾雜著禪意，世界變了，觀念變了，人們對詩歌的喜愛程度和鑒賞程度也發(fā)生著潛移默化的變化。 @};
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我也曾迷戀過寫詩，而且寫了好久，現(xiàn)在看來我那些都不應(yīng)該算作詩，詩歌不僅僅要朗朗上口，還要有詩魂，能把一些思想注入進(jìn)去才是高手，詩寫得不成樣，不過我還是很喜歡讀詩的，詩歌的魅力就在于精煉中透著情感，對于大師級的詩作只能膜拜。 N#-7