為生歌唱

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    魯迅是全世界的。 ;*g3~8*  
他的一生無法用言語盡訴，就算是單論他的文字，也盡可立個(gè)“魯學(xué)”，盡著百千人不斷地琢磨，其實(shí)，現(xiàn)在也確實(shí)有了，而且絕不止百千人，也不限是文字，魯迅美術(shù)學(xué)院就是其一吧！雖然不是魯迅的本行，但是魯迅確曾在三味書屋描繪過幾回《蕩寇志》的。其實(shí)，這都是我們對先生的尊重和紀(jì)念。 _u8paSi'  
    魯迅如海外的海明威一樣，是世界文學(xué)史上不可缺少的。我這么說，是因?yàn)樵趩螐奈膶W(xué)史上而言，魯迅是和海明威都在當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)習(xí)俗的改變中，擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。海明威在當(dāng)時(shí)歐洲的文學(xué)“繁復(fù)風(fēng)”中，倡導(dǎo)文字精練，直白。就像他的《老人與�！芬粯�，筆下風(fēng)格簡潔，以至于達(dá)到任何人都無法改動(dòng)里面的一個(gè)字。魯迅亦然，當(dāng)時(shí)清末，八股文還在中國的教育中大行其道，如同孔乙己“多乎哉，不多也！”一般，搖其身而忘其累的沒落古風(fēng)。其時(shí)，魯迅則寫出了近現(xiàn)代史上的第一部“白話文”小說《狂人日記》，   并極力倡導(dǎo)白話文�？梢哉f魯迅是中國文學(xué)史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他是近現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 MaRDg0k2"x  
然而，魯迅最難能可貴的，是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗中，為沒落的中國點(diǎn)起一盞光明的火把，發(fā)出來別人不敢發(fā)的聲音。就像魯迅在《故鄉(xiāng)》里說：希望本無所謂有，無所謂無的；就像世上本沒有路 ，走的人多了 ，也就成了路。魯迅無論是文學(xué)小說，還是評論時(shí)事，或是改編的傳說，甚或童年回憶，都帶著對世道冷峻的揭露和批判。面對著這樣一個(gè)落后愚昧的中國，魯迅的筆就像刀槍一樣，不斷地想要割斷民眾那根麻木的神經(jīng)。在口誅筆伐中，揭露黑暗社會(huì)的丑惡，激勵(lì)起民眾的熱血肝膽，讓當(dāng)時(shí)的丑陋當(dāng)權(quán)者，冷汗涔涔。讀魯迅的文章，恰如讀駱賓王的《討武氏檄》，陳琳的《討曹操檄文》一般，針砭時(shí)弊，一針見血，嘻笑怒罵，讀完讓人拍案而起，慨然而嘆。 ~>L9` }c  
魯迅的一生足跡遍布在他的文字中，《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》中的童年，到青年時(shí)期《父親的病》中，魯迅對中醫(yī)的厭惡，也許那時(shí)便種下學(xué)醫(yī)救國的理念，才有了后來留學(xué)日本仙臺。聰慧的魯迅遇到《藤野先生》的敬業(yè)，卻在一次電影中，眼看著麻木地國人為日本人殺害自己的同胞歡呼，再看看周圍圍著辮子，卻只知同類相惡的同學(xué)，悲憤之心使他頓悟，再高明的醫(yī)學(xué)也拯救不了國人的愚昧和國家的黑暗。 fsbSY  
在魯迅的一篇前言中，已經(jīng)38歲，幾經(jīng)波折的魯迅略顯頹廢之時(shí)，錢玄同的來訪燃起魯迅的文學(xué)烈火，于是就有了《狂人日記》。從此，魯迅找到了一條救國之路，就是當(dāng)一個(gè)鐵骨錚錚的諫言者。魯迅的一生在他的文字中執(zhí)著前行，筆耕不輟。他的文章將他對人，對事的感觸信筆所至，毫不掩藏。 .}?jgEW%  
他的率真直性，嫉惡如仇，分毫不讓更是表現(xiàn)在他的雜文中，筆者尤喜魯迅先生和梁實(shí)秋的八年論戰(zhàn)的一些文章。魯迅的駁斥文章短小，幽默辛辣，趣味十足。連梁實(shí)秋都不禁贊他文字老練，語言辛辣。以前一直以為兩人之戰(zhàn)，便如錢玄同和劉半農(nóng)的“雙簧”一般，慢慢才了解到兩人的恩怨，其實(shí)不過是對學(xué)術(shù)、觀念上不同罷了，這個(gè)梁實(shí)秋在晚年也親證了此說。值得稱道的是，那次魯梁之戰(zhàn)，余波未盡，也同樣影響了后現(xiàn)代的文學(xué)觀。 ]WA_"9Ufp  
余自認(rèn)才薄，卻深受魯迅先生影響，文仿語態(tài)，論仿辛辣，人仿剛正不阿。如今，《魯迅全集》的來到，不僅喜出望外，平鋪紙墨，凈手觀瞻先生文字，受先生光芒之普照，心生敬意，不亦快哉。 w5'Y*P((%  
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