經(jīng)驗(yàn)包含著珍貴的學(xué)問(wèn)。 ——富蘭克林 5gv.d3nv
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我們認(rèn)識(shí)人,只不過(guò)像看一個(gè)由虛線(xiàn)點(diǎn)畫(huà)而成的輪廓,也就是說(shuō),在我們認(rèn)識(shí)當(dāng)中,還有空缺之處,須由我們自己盡可能地予以填補(bǔ)。 ——泰戈?duì)?span style="display:none"> `[~9p
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我有個(gè)引導(dǎo)我腳步的惟一油燈,那油燈叫做——經(jīng)驗(yàn)。 ——帕特立克 ^Z`%)=>vl
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在實(shí)際工作中積累的經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造的熔爐中最珍貴的礦石。把這珍貴的礦石投入到你創(chuàng)造性的勇敢精神的火焰中去冶煉,剔去夾雜在里邊的不需要的渣滓,這樣,你就將獲得新的最珍貴的金屬。 ——巴爾金 QMR{
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原始的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)費(fèi)最貴的學(xué)校,但它是惟一可以學(xué)到東西的學(xué)校。 ——富蘭克林 受苦的報(bào)酬是經(jīng)驗(yàn)。 ——埃斯庫(kù)羅斯 -)\jpv$q
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古圣梵典教導(dǎo)我們:“認(rèn)識(shí)你自己”——因?yàn)檎J(rèn)識(shí)就是解放。 ——泰戈?duì)?span style="display:none"> *6Wp4R{v
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在任何一個(gè)成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗(yàn),都有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn),要是沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn),任何才思敏捷恐怕也不會(huì)有,而且在這里,恐怕任何天才也都無(wú)濟(jì)于事。 ——巴甫連柯 (uo3wZ
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吃一次苦頭抵得上聽(tīng)無(wú)數(shù)次警告。 ——詹·拉·洛威爾 @#i*"t
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經(jīng)驗(yàn)的所得的結(jié)果無(wú)論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付出驚人的代價(jià)。 ——魯迅 誰(shuí)接受純粹的經(jīng)驗(yàn)并且按照它去行動(dòng),誰(shuí)就有足夠的真理。就這個(gè)意義上說(shuō),正在成長(zhǎng)中的孩子是聰明的。 ——歌德 ;v:I2T
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正確的認(rèn)識(shí)道路是這樣的:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。 ——列·夫托爾斯泰 ^xTf;>g
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一共有 15 條評(píng)論
知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,褒眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而群不御者勝。 ——《孫子》
善攻者,敵不知其所寧;善守者,敵不知其攻。 ——孫慎
心狂,目盲,耳聾,以三悖摔入者難矣。 ——尉僚子
將帥謀略欲其西,襲其東。 ——《六韜·文韜·兵道》
心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足。 ——蔡鍔 戰(zhàn)陣之間,不厭詐偽。 ——韓非子
取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的軍隊(duì)是精銳的軍隊(duì),而不是龐大的軍隊(duì)。 ——華盛頓
我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也;我不欲戰(zhàn),雖畫(huà)地而守之,敵不得與我戰(zhàn)者,乘其所之也。 ——孫子
這是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一條萬(wàn)古不易的公理,確保你自己的側(cè)翼和后方,而設(shè)法迂回?cái)橙说膫?cè)翼和后方。 ——菲特烈
成事在膽。 ——葉燮
將帥謀略,知兵者,動(dòng)而不迷,舉而不窮。 ——《孫子》
氣不日新,則血壅而愈。槐痪,則兵多而愈弱。 ——康有為
在戰(zhàn)略上,最漫長(zhǎng)的迂回道路,常常又是達(dá)到目的的最短途徑。 ——利德?tīng)枴す?nbsp; 權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖。 ——蔡鍔
竭移填海之力,矢有進(jìn)無(wú)退之心。 ——蔡鍔
善戰(zhàn)者,見(jiàn)敵之所長(zhǎng),則其所短;見(jiàn)敵之所不足,則知共所有余。 ——孫臏
慮不先定,不可以應(yīng)卒,兵不先辨,不可以勝敵。 ——孔子
將帥謀略蓄盈待竭,避其鋒勢(shì)。 ——太平御覽
勇而好問(wèn)必勝,智而好謀必成。 ——孔子
智將務(wù)食于敵。 ——孫子 最容易通向慘敗之路的莫過(guò)于模仿以往英雄們的計(jì)劃,把它用于新的情況中。 ——丘吉爾
必戰(zhàn)者,至剛之志也;必勝者,至虛之心也。 ——蔡鍔
離開(kāi)理論的實(shí)踐,是盲目的實(shí)踐;離開(kāi)實(shí)踐的理論;是空洞的理論。 ——朱德
知戰(zhàn)之地,知戰(zhàn)之日,則可千里而會(huì)戰(zhàn)。 ——《孫子》
將帥謀略不入虎穴,焉得虎子。 ——《后漢書(shū)》
善為兵者,必知失攻守之所宜,故以攻則克,以守則固;當(dāng)攻而守,當(dāng)守而攻,攻敗之也。 ——何去非
將帥謀略將者,上不制于天,下不制于地,中不制于人。 ——佚名
抗兵相若,哀者勝。 ——《老子》
養(yǎng)兵之術(shù),務(wù)精不務(wù)多。 ——司馬光 不求戰(zhàn)而治兵,其禍尤為不可收拾。 ——蔡鍔
在戰(zhàn)略上我們要藐視一切敵人,在戰(zhàn)術(shù)上我們要重視一切敵人。 ——毛澤東
壯士千年志,征夫萬(wàn)里程。 ——文天祥
兵之勝在于篡卒,其勇在于制,其巧在于勢(shì),其利在于信,其德在于道,其富在于亟歸,其強(qiáng)在于休民,其傷在于數(shù)戰(zhàn)。 ——《孫臏》
將帥謀略,名將用兵,莫不以安民,民民為本。 ——蔡鍔
集中優(yōu)勢(shì)兵力,各個(gè)殲滅敵人。 ——毛澤東 善用兵者,能使敵人前后不相及,眾寡不相恃,貴賤不相救,上下不相收,卒離而不集,兵合而不齊。 ——孫子
用兵之法,全國(guó)為上,破國(guó)次之;全軍為上,破軍次之。 ——孫子
把一個(gè)人扔進(jìn)沒(méi)頂深的水里,其體驗(yàn)可以教會(huì)他游泳。 ——馬克斯威爾
在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下讀書(shū),價(jià)值要大得多,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是他們的老師的導(dǎo)師。 ——達(dá)·芬奇
無(wú)論是在平時(shí)還是在戰(zhàn)時(shí),經(jīng)驗(yàn)都是我們惟一的老師。 ——蘭多
準(zhǔn)備是成功與勝利的關(guān)鍵。 ——麥克阿瑟
戰(zhàn)陣之事,恃強(qiáng)者是敗機(jī),敬戒者是勝機(jī)。 ——蔡鍔 軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀的物質(zhì)條件的上面,然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái),卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的話(huà)劇來(lái)。 ——毛澤東
善斗者,必先探敵情而后圖之。 ——諸葛亮
將帥謀略用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰(zhàn)之,少則能逃之,不若則能避之。 ——《孫子》
指揮全局的人,最要緊的,是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面。 ——毛澤東
作戰(zhàn)基本原理是:切勿完全處于被動(dòng)地位。 ——克勞塞維茨 上兵伐謀,其次供交,其次伐兵,其下攻城。 ——孫子
那些受歧視的人,比起那種備受眾人尊敬的人物,往旆更能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)人。這是因?yàn)槿藗冊(cè)谑茏鹁凑呙媲,必定?huì)公開(kāi)地掩飾自己。 ——橫光利一
鑒貌在手止水,鑒己在手哲人。 ——吳兢 經(jīng)驗(yàn)好是好,但是獲取它的時(shí)候代價(jià)不要太高。 ——托·富勒
有許多真理非得等到個(gè)人親身經(jīng)歷后才會(huì)體會(huì)其精義。 ——米爾
經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)請(qǐng)把認(rèn)識(shí)自己看作你們的職責(zé),要知道,這是世界上最難學(xué)的一門(mén)課程。 ——塞萬(wàn)提斯
靠經(jīng)驗(yàn)聰明起來(lái)的人是要?dú)v盡艱辛的。 ——羅·阿謝姆
只靠經(jīng)驗(yàn)取得智慧人是要走一輩子彎路的。 ——佚名
以鏡自照見(jiàn)形容,以人自照見(jiàn)吉兇。 ——張九齡 天才的行動(dòng)在某種意義上說(shuō)是無(wú)所有在的;在未有經(jīng)驗(yàn)之前他追求的是一般真理,在有了經(jīng)驗(yàn)之后他的追求是特殊真理。 ——歌德
世界上沒(méi)有比實(shí)際經(jīng)驗(yàn)更可貴的事情。 ——塔雷加
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中間抓住某些可用精密公式來(lái)表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。 ——愛(ài)因斯坦
前事不忘,后事之師。 ——白居易
我們應(yīng)該不要回頭望,除非是要由過(guò)去犯錯(cuò)誤中提取有用的教訓(xùn),并為了從經(jīng)驗(yàn)中獲益。 ——華盛頓
從自己的生活中、從自己的工作實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的東西,然后再用以指導(dǎo)自己的工作,比那種模棱兩可、玄而又玄的理論更加切實(shí)可行。 ——鈴木鍵二
常識(shí),當(dāng)它在處理偉大的事物時(shí),卻是拙劣的審判官。 ——魯南
經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)生活是由一系列的經(jīng)驗(yàn)組成,每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)都會(huì)使我們變得成熟一些,雖則有時(shí)我們很難體會(huì)到這一點(diǎn)。 ——福特 經(jīng)驗(yàn)是一切事情之母。 ——約翰·弗洛里奧
具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人,比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。 ——泰勒
前輩如瓶戒,無(wú)言勝有言。 ——文天祥
沉痛的教訓(xùn)是不容置疑的。 ——蒲柏
經(jīng)驗(yàn)是真知與灼見(jiàn)之母,因而它的一切舉止都是明智而又堅(jiān)定的。 ——?dú)W文
我決不讓悲傷死亡,直到我找到它的心臟;我決不放過(guò)無(wú)聲的歡樂(lè),直到它對(duì)我開(kāi)腔;我親身嘗受過(guò)的痛苦,最能授予我裨益,我要深沉地望著這泥潭和玫瑰,直到它們都成為我的兄弟。 ——薩·蒂斯代爾
戰(zhàn)敗的軍隊(duì)善于學(xué)習(xí)。 ——列寧 挫折的人善學(xué)習(xí)往者不可諫,來(lái)者猶可追。 ——孔子
純粹的邏輯思維不能給我們?nèi)魏斡嘘P(guān)經(jīng)驗(yàn)世界的知識(shí);所有實(shí)際的知識(shí)都起源于經(jīng)驗(yàn)并以它為終結(jié)。 ——燕拉姆
經(jīng)驗(yàn)是一所寶貴的學(xué)校。 ——富蘭克林
沒(méi)有什么東西像常識(shí)和直率的舉動(dòng)那樣使人們感到驚訝。 ——愛(ài)默生生
經(jīng)驗(yàn)是可靠的指路明燈。 ——菲力蒲斯
明鏡所以察形,往古者所以知今。 ——孔丘 缺乏經(jīng)驗(yàn)會(huì)造成不幸的下場(chǎng)。 ——普希金
被同一塊石絆倒兩次是一種恥辱。 ——西塞羅
我們必須兩只眼睛都睜開(kāi),面對(duì)事實(shí)。 ——哥白尼
經(jīng)驗(yàn)與功用造就人與“它”之世界的基本關(guān)系。 ——馬丁·布伯
前事之不忘,后事之師也。 ——戰(zhàn)國(guó)
見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。 ——《戰(zhàn)國(guó)策》
一克的經(jīng)驗(yàn)抵得上一噸的理論。 ——塞西爾
一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的,也只有在歲月的磨煉中才能夠使它成熟。 ——莎士比亞
經(jīng)驗(yàn)是思想的結(jié)果;思想是行動(dòng)的結(jié)果。 ——狄斯累利
經(jīng)驗(yàn)豐富的人,往往只知其然而不知其所以然。 ——海德格爾
迂腐以墨守成規(guī)的錯(cuò)誤自傲,而常識(shí)則滿(mǎn)足于沒(méi)有法式的正確。 ——科爾頓
沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),就可能沒(méi)有多少智慧。 ——猶太人諺語(yǔ)
人變得聰明,并不是憑藉經(jīng)驗(yàn),而是對(duì)待經(jīng)驗(yàn)的能力。 ——蕭伯納
人在一小時(shí)中獲得的經(jīng)驗(yàn),用盡莎士比亞作品中的全部詞匯也表達(dá)不清。 ——斯蒂文森
三折肱為良醫(yī)。 ——左丘明
從失敗的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。 ——列寧 經(jīng)驗(yàn)最能教育人。 ——馬卡柯
認(rèn)為惟有讀書(shū)才是做學(xué)問(wèn),比以紙上空論窮理更容易出錯(cuò)。 ——平賀源內(nèi)
人的聰明才智不在于經(jīng)驗(yàn)的多少,而在于應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的能力的強(qiáng)弱。 ——蕭伯納
經(jīng)驗(yàn)直到重復(fù)體驗(yàn)才顯得有意義,事實(shí)上,經(jīng)驗(yàn)只有經(jīng)過(guò)再次體驗(yàn)才能稱(chēng)之為經(jīng)驗(yàn)。 ——伊麗莎白
當(dāng)我想了解今日的情況和揣測(cè)明日會(huì)發(fā)生什么情形時(shí),我便回顧歷史。 ——霍姆斯
歷史的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭藗冋J(rèn)識(shí)現(xiàn)在和展望明天。老馬之知可用也。 ——韓非
經(jīng)驗(yàn)并非發(fā)生在人們身上的事情,而是人們利用所發(fā)生的事而做的事情。 ——赫胥黎
經(jīng)驗(yàn)是永不停歇的播種機(jī)。 ——馬尼里亞斯
長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)給予我們普遍觀察的財(cái)富,賦予我們以人性的線(xiàn)索,教誨我們解開(kāi)人性中一切錯(cuò)綜復(fù)雜的東西。 ——休謨 經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)“經(jīng)驗(yàn)”是每個(gè)人給自己所犯的錯(cuò)誤取的名字。 ——王爾德
百聞不如一見(jiàn)。 ——班固
經(jīng)驗(yàn)是用無(wú)限代價(jià)買(mǎi)來(lái)的一顆寶石。 ——莎士比亞
他人的經(jīng)驗(yàn),傳達(dá)到我們的經(jīng)驗(yàn)中,那就屬于程度最低的一種。 ——雪萊
要善于總結(jié)屬于自己經(jīng)驗(yàn)。一只麻雀已落在羅網(wǎng)里面,另一只不會(huì)飛來(lái)吃米;你應(yīng)該記取前人的痛苦經(jīng)驗(yàn),勿作后人取得教訓(xùn)的前例。 ——薩迪 只有經(jīng)過(guò)摔跤,才能學(xué)會(huì)走路。 ——馬克思
觀所以失之由,知所以平之求。 ——王樸
經(jīng)驗(yàn)是個(gè)寶貴的學(xué)校,而傻瓜卻從中一無(wú)所得。 ——富蘭克林
經(jīng)驗(yàn)是智慧的源泉。 ——西塞多
真正的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所有的人都具有經(jīng)久不衰的趣味。 ——?jiǎng)⒁姿?br />
朦朧的事物我們終究會(huì)看清,但十分顯而易見(jiàn)的事物卻需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能知識(shí)。 ——默羅
不要認(rèn)識(shí)不可挽回的過(guò)去全是荒廢,都無(wú)收益如果從它的廢墟上崛起,我們最終能達(dá)到更美好的境地。 ——朗費(fèi)羅
“過(guò)去”能給我經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父,記憶是知識(shí)之母。 ——托·富勒
經(jīng)驗(yàn)使你在第二次犯相同錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)。 ——瓊斯
經(jīng)驗(yàn)猶如一盞明燈的光茫,它使早已存在于頭腦中的朦朧的東西豁然開(kāi)朗!吕っ窢
前事不忘,后事之師也。 ——《戰(zhàn)國(guó)策》
求知可以改進(jìn)人性,而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。 ——培根
年紀(jì)、工作習(xí)慣、及經(jīng)驗(yàn),改變了許多品格。 ——菲拉翁 從別人的愚蠢中得益是最聰明的。 ——大普林尼
經(jīng)驗(yàn)增加了我們的智慧,但無(wú)法減少我們的愚蠢。 ——喬!け群账
在這個(gè)世界上,沒(méi)有什么東西可以取代實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。 ——塔弗思
經(jīng)驗(yàn)和抽象——這是同一種知識(shí)所必需的、真正的、實(shí)際可行的兩個(gè)階段。——赫爾岑
一個(gè)人絕對(duì)不可能搖醒他的嬰孩看他的笑容。 ——威廉斯
經(jīng)驗(yàn)越廣,則其中主觀的及個(gè)人的余地便會(huì)越少,一般的意義便越莊嚴(yán)地顯露在面前,藝術(shù)家的社會(huì)形象也就越鮮明的呈現(xiàn)出來(lái)。 ——《俄國(guó)文學(xué)史》 擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的我們的知識(shí)無(wú)不以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),一言以蔽之,知識(shí)全由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)!蹇
經(jīng)驗(yàn)是思想之子,而思想是行動(dòng)之子。我們不能從書(shū)本上學(xué)做人。 ——迪斯累利
有善心的人,接受前人的教訓(xùn),不使自己成為后人的借鑒。一只麻雀已落在羅網(wǎng)里邊,另一只不會(huì)再飛來(lái)吃米;你應(yīng)記取前人的痛苦經(jīng)驗(yàn),勿作后人取得教訓(xùn)的前例。 ——薩迪
平時(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),是我們?cè)谖<标P(guān)頭最有力的支柱。 ——林肯
經(jīng)一番挫折,長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn)。 ——申涵光 經(jīng)驗(yàn)只教導(dǎo)可教的人。 ——赫克斯利
人最大的不幸之一,就是他的優(yōu)良品質(zhì)有時(shí)甚至也會(huì)于他無(wú)益,正確運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)的藝術(shù)常常是經(jīng)驗(yàn)的最后果實(shí)。 ——尚福爾
一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親口呷一口明白的。 ——魯迅
站在山的旁邊,就看不到山。 ——愛(ài)默生
青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,就能相得益彰。 ——貝弗里奇
學(xué)無(wú)止境,而經(jīng)驗(yàn)有涯,這正是經(jīng)驗(yàn)的危險(xiǎn)之處。 ——谷川徹三 經(jīng)歷一多,便能從前因而知后果,我的預(yù)測(cè)時(shí)時(shí)有驗(yàn),只不過(guò)由此一端。 ——魯迅
經(jīng)驗(yàn)是痛苦的結(jié)晶。 ——赫爾普斯
經(jīng)驗(yàn)是一顆寶石,那是理所當(dāng)然的,因?yàn)樗8冻鰳O大的代價(jià)得來(lái)。 ——莎士比亞
經(jīng)驗(yàn)是最糟的老師,總在教課之前先舉行測(cè)驗(yàn)。 ——維爾塔寧
經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子;借鑒它,你能清楚地看到往事。 ——易卜生
強(qiáng)調(diào)未成熟的人的早期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是非常重要的。 ——杜威
一個(gè)人的早期前面吃鐵,后面防滑。 ——金埴
潦者莫如農(nóng),知水草者莫如馬,知寒暑者莫如蟲(chóng)。 ——?jiǎng)⒒?br />
一個(gè)人應(yīng)能利用別人的經(jīng)驗(yàn),以彌補(bǔ)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的狹隘性,這是教育的一個(gè)必要的組成部分。 ——杜威
當(dāng)人們年輕時(shí),他們?nèi)狈?jīng)驗(yàn),當(dāng)他們獲得經(jīng)驗(yàn)時(shí),又缺乏精力。 ——迪斯雷里
瞬間的洞察力,其價(jià)值有時(shí)相當(dāng)于整個(gè)一生的經(jīng)驗(yàn)。 ——奧立弗·霍爾姆斯
善琴奕者不視譜,善相馬者不按圖。 ——魏源
經(jīng)驗(yàn)是從痛苦中提出的精華。 ——赫爾普士
積累的經(jīng)驗(yàn)多了就會(huì)慎慮,就像積累的學(xué)識(shí)多了就會(huì)博學(xué)一樣。 ——霍布斯
沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),任何新的東西都不能深知。 ——培根
經(jīng)驗(yàn)是最好的論證方法。 ——培根
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),經(jīng)驗(yàn)猶如航船上的尾燈,只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。 ——柯?tīng)柭芍?nbsp; 借用經(jīng)驗(yàn)比付出代價(jià)得到經(jīng)驗(yàn)好得多。 ——科爾頓
一根經(jīng)驗(yàn)的荊棘抵得上忠告的茫;脑。 ——洛厄爾·坎貝爾
我只有一盞燈,正是它照亮了我腳下的道路,它就是經(jīng)驗(yàn)之燈。 ——帕特里克·亨利
不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智。 ——曹雪芹
這是的確的,實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看、聽(tīng)、空想確鑿。 ——魯迅 人的回憶頗似天國(guó)的煉獄,往事在回憶之中成為已經(jīng)去掉愚昧無(wú)知的清明思想而復(fù)蘇過(guò)來(lái)。 ——赫爾岑
善于人生貴有閱歷,閱歷是要人能懲前毖后改過(guò)問(wèn)善。能做到這樣,到老了便能平安幸福。 ——裴斯泰洛齊
每一種挫折或不利的突變,是帶著同樣或較大的有利的種子。 ——愛(ài)默生
我的事業(yè)誕生于簡(jiǎn)單而純正的經(jīng)驗(yàn)之中。這種經(jīng)驗(yàn)是真正的老師。 ——達(dá)·芬奇
經(jīng)驗(yàn)是蠢人的老師。 ——李維
只有書(shū)本知識(shí),沒(méi)有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),謂之半知;既有書(shū)本知識(shí),又有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),知行合一,謂之全知。 ——徐特立 盡管經(jīng)驗(yàn)是所收費(fèi)極高的學(xué)校,但笨蛋仍不想到別的學(xué)校去學(xué)習(xí)。 ——富蘭克林
在任何復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)中,早期的經(jīng)驗(yàn)一般會(huì)留存下來(lái),相繼進(jìn)入后期的經(jīng)驗(yàn),這樣把早期的和后期的經(jīng)驗(yàn)連成一體,從而使相繼發(fā)生的事件構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的經(jīng)驗(yàn)。 ——克伯屈
經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)由早期一切關(guān)于實(shí)在的知識(shí),都是從經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始,又終結(jié)于經(jīng)驗(yàn)。 ——愛(ài)因斯坦
經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁鼓阒胤稿e(cuò)誤時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。 ——瓊斯