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2013-01-26

以孫子之道攻人力資源管理

商場如戰(zhàn)場,許多企業(yè)家把《孫子兵法》應(yīng)用到企業(yè)管理中,取得了顯著的效果。當我們用人力資源經(jīng)理的眼光來閱讀這本兵書時,不難發(fā)現(xiàn),其中許多的原則都可以運用在人力資源管理中。 h[zcY1ws  
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    《孫子兵法》寫于2500多年前的春秋末期,是中國歷史上有關(guān)軍事戰(zhàn)略的最早、最全面、最著名的著作,時至今日,《孫子兵法》仍是世界軍事史上最受推崇的軍事戰(zhàn)略經(jīng)典著作之一。從管理角度來看,人力資源管理是企業(yè)主管最重要的工作之一,因為有一點已經(jīng)得到公認,即對任何企業(yè)來說,優(yōu)秀的人力資源都是其最重要的資源。企業(yè)真正的生產(chǎn)力來自于訓練有素、組織有序、積極主動的團隊。所以,我們需要研究《孫子兵法》的某些思想,并探討其在一個新領(lǐng)域—企業(yè)人力資源管理領(lǐng)域的價值與應(yīng)用。 ^$>lKac-{)  
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一共有 3 條評論
笑看今朝 2013-01-26 21:39 Says:
企業(yè)HR管理的“道”與“術(shù)”

    《孫子兵法》中還有諸多原則可資現(xiàn)今的人力資源管理借鑒,如“將聽吾計,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之。”就是說企業(yè)的興旺發(fā)展,不是靠一兩個人就能做到的。倘若內(nèi)部不同心,必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗中。一個員工如果不服從上級,無論他多有才能,對企業(yè)也是害多于利。一個企業(yè)的長久興旺,靠的是企業(yè)的機制和組織的架構(gòu),并不是一兩個人的事。

    “將者,國之輔也,輔周則國必強,輔隙則國必弱!边@意味著在企業(yè)中,中層管理人員是非常重要的,他們向上溝通高層,向下溝通基層。企業(yè)的戰(zhàn)略性和整體性目標需要他們傳達給基層,在工作中才不會把工作目標搞錯;鶎尤藛T最熟悉崗位情況,需要中層管理者反映給高層,作為企業(yè)制定計劃的依據(jù)。中層管理者正如一個人的脊梁,脊梁斷了,頭再好,腳再好,依然不能擺脫躺在床上的命運。

    總之,面對人力資源管理所面臨的挑戰(zhàn),企業(yè)主管必須能夠根據(jù)迅速變化的市場情況調(diào)度他的“軍隊”。一個好的主管應(yīng)對市場有敏銳的洞察力、想像力,能看到“勢”,且能“擇人而任勢”。組織架構(gòu)是手段而不是目的,應(yīng)以動態(tài)的角度來看待。另外,對任何人力資源管理的理論和方法,我們應(yīng)充分考慮到中國在不同行業(yè)、地區(qū)發(fā)展水平的不同,還處于市場轉(zhuǎn)型期這一最重要的現(xiàn)實。從“道”和“術(shù)”的角度考慮,在“道”的方面,中國企業(yè)的主管可以從實際工作經(jīng)驗中,在與特定行業(yè)、特定地區(qū)或特定年齡群體的具體工作中,學習到很多在西方商學院中所學不到的東西。而在“術(shù)”方面,西方商學院中的方法論無疑能為中國企業(yè)更好的激勵和管理員工提供有價值的工具及方法。

笑看今朝 2013-01-26 21:39 Says:
“兵無常勢,水無常形”與企業(yè)HR應(yīng)變

    在一個快速變化的市場環(huán)境中,我們?nèi)绾尉唧w運用《孫子兵法》中的思想去尋找企業(yè)最優(yōu)的人力資源管理組織架構(gòu)呢?

    如果企業(yè)的主管能夠把自己想像成軍隊的指揮官,那么他必須認識到自己需要根據(jù)快速變化的戰(zhàn)場情況(而非任何預(yù)知的信息)來組織、部署他的兵力!秾O子兵法》中關(guān)于“兵無常勢,水無常形”的論述從應(yīng)對市場競爭環(huán)境變化角度講,我們可以這樣推斷:靜態(tài)的人員組織架構(gòu)只適用于靜態(tài)的市場環(huán)境,最優(yōu)的人員組織架構(gòu)應(yīng)該是靈活的,動態(tài)的,可以因市場變化而及時調(diào)節(jié)的。
另外,《孫子兵法》對“勢”與“人”的關(guān)系,以及將領(lǐng)的責任也有深刻的論述:“故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人任勢!边@其中的要點是“勢”在前,“人”在后。善于用兵打仗的人,會去努力發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造有利的態(tài)勢和機會,并不對下屬求全責備,而是能依不同的形勢去選用合適的人才,來掌握和利用態(tài)勢和機會。因此我們不妨認為:最關(guān)鍵的,正如指揮官應(yīng)能看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,企業(yè)主管應(yīng)能把握商場上的“勢”,及時組織合適的人力,抓住商機;而不是被動地對下屬求全責備;人員的組織架構(gòu)只是手段,而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化,讓合適的人才在合適的位置上,掌握好機會,發(fā)揮出作用。

    但是,在一個商業(yè)化的、充滿各種矛盾和不確定性的企業(yè)中,如何實現(xiàn)上述目標呢?

    在許多企業(yè),由于管理層被動地應(yīng)對迅速變化的市場環(huán)境,人力資源管理被這些市場力量搞得“一團糟”。當新技術(shù)、新產(chǎn)品正快速進入市場時,公司必須組織不同的團隊,以不同的“新項目組”的形式,來開發(fā)設(shè)計新產(chǎn)品、新服務(wù)和新的解決方案。在這樣的情況下,企業(yè)主管常常會有很多的疑問和困惑,并且被一大堆日常瑣事搞得焦頭爛額。一大困惑就是如何有效地進行人力資源管理,確保員工能在“混亂”中高效積極地工作。是否有一個最優(yōu)的組織架構(gòu)來解決這一問題呢?

    事實上,企業(yè)主管必須改變他們的思維方式,并從動態(tài)層面考慮“優(yōu)化的組織架構(gòu)”。他們應(yīng)牢記孫子的教誨:“兵無常勢,水無常形”:“水因地而制流,兵因敵而制勝”。一個理想的項目化的企業(yè),其組織架構(gòu)應(yīng)有三個特征,首先是“靜態(tài)”的部門服務(wù)于“動態(tài)”的項目團隊;其次是部門之間的界限如同虛設(shè),員工可橫跨這些界限工作而不受不必要的行政約束。最后是讓所有中上層經(jīng)理接受變革管理的培訓,使整個管理層能充分理解組織架構(gòu)從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)的過程。

    一個項目化的企業(yè)就是其絕大部分員工在“項目”上而非“部門”里工作。同時每個項目都有明確的范圍、完成時間和所需資源。這與那種大部分人員都進行日常固定工作的企業(yè)(如產(chǎn)品制造企業(yè)、飯店或酒店)有很大不同。典型的項目化的企業(yè)包括管理咨詢公司、土木工程承包公司、IT系統(tǒng)整合和服務(wù)公司等。


笑看今朝 2013-01-26 21:39 Says:
《孫子兵法》中的以人為本

    俗話講“水能載舟亦能覆舟”,企業(yè)從董事長到基層,以金字塔結(jié)構(gòu)組成的“官”是一個特殊的階層,它就像樞紐,最為精彩的悲喜劇就在這里上演,企業(yè)的興衰在很大程度上取決于這個階層。它是由董事長、總經(jīng)理、副總經(jīng)理、部門經(jīng)理、業(yè)務(wù)代表組成的一級向上一級負責的關(guān)系。

    而縱觀《孫子兵法》,孫子把“人”放在勝利決定因素之首的觀點及正確處理君、將、民關(guān)系的指導思想對現(xiàn)今的企業(yè)經(jīng)營管理無疑具有一種“未卜先知”的預(yù)見。試想,如果每一個管理者能像《孫子兵法》中的“將”一樣,在企業(yè)處于萌芽階段,沒有成規(guī)模的時候,就已洞識先機,知道哪些事可做,哪些事不可做,且能以公司的利益為重,勤政愛民,眼光遠大,胸懷大志,能容人之過用人之能,這樣煉就的企業(yè)將更加有可能基業(yè)長青。

    孫子在兵法的十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,尤其重點提到君與將的重要作用。在決定戰(zhàn)爭勝負的各種因素中,《孫子兵法》強調(diào)人的因素的重要性。

    在《計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”,強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導部屬時要賞罰分明,恩威并重,才能訓練出一支戰(zhàn)斗力強的軍隊。同時對將帥也提出了嚴格要求,認為必須以“智、信、仁、勇、嚴”作為衡量將帥的標準!侗ā窂娬{(diào)了了解士兵的將帥所起到的關(guān)鍵作用,在《作戰(zhàn)篇》以:“故知兵之將,民之司命,國家安危之也。”來體現(xiàn)將的地位;還在《謀攻篇》中提及君之三忌“不知三軍不可以進而謂之進,不知三軍不可以退而謂之退,是謂糜軍……側(cè)軍士疑矣”等等。

    在君將關(guān)系上,孫子沒有將君將地位做重點強調(diào),在君將關(guān)系上也沒有“忠”,更沒有“忠君”這樣的概念,而孫子在《計篇》中提到“令民與上同”,這點就明確了君將民在政治思想及觀念領(lǐng)域統(tǒng)一之重要。

    在領(lǐng)導關(guān)系上,孫子認為“將受命于君”,在決策權(quán)的問題上其主張將在外,“君命有所不受”;在管理方面,他認為“將能而君不御者,勝”。君將在仁利關(guān)系上他主張仁義與功利的統(tǒng)一,他多次提及要“修道而保法”(《形》),要“安國全軍”(《火攻》),他認為:不了解敵情而盲目進行戰(zhàn)爭是“不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也”。(《用間》),他更加強調(diào)功利,主張“非利不動,非得不用,非危不戰(zhàn)”(《火攻》)等等。