笑看今朝

一共有 18 條評(píng)論

笑看今朝 2013-06-22 21:12 Says:

這是一種奴才式的破壞，結(jié)果也只能留下一片瓦礫，與建設(shè)無(wú)關(guān)。

    我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麅?nèi)心有理想的光。我們應(yīng)該知道他和寇盜奴才的分別；應(yīng)該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動(dòng)中，思想中，會(huì)有借此據(jù)為己有的朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無(wú)論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子。

    (張獻(xiàn)忠)開初并不很殺人，他何嘗不想做皇帝。后來(lái)知道李自成進(jìn)了北京，接著是清兵入關(guān)，自己只剩了沒落這一條路，于是就開手殺，殺……他分明的感到，天下已沒有自己的東西，現(xiàn)在是在毀壞別人的東西了……

    自己是完了，但要這樣的達(dá)到一同滅亡的末路。我們對(duì)于別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的么?

    所以張獻(xiàn)忠的舉動(dòng)，一看雖然似乎古怪，其實(shí)是極平常的。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:12 Says:

中國(guó)人不但“不為戎首”，“不為禍?zhǔn)肌�，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前�?qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖是一大堆群眾，略見危機(jī)，便“紛紛作鳥獸散”了。如果偶有幾個(gè)不肯退轉(zhuǎn)，因而受害的，公論家便異口同聲，稱之曰傻子。對(duì)于“鍥而不舍”的人們也一樣。

    所以中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

    無(wú)破壞即無(wú)建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。盧梭，斯諦納爾，尼采，托爾斯泰，伊孛生等輩，……不單是破壞，而且是掃除，是大呼猛進(jìn)，……中國(guó)很少這一類人，即使有之，也會(huì)被大眾的唾沫淹死。

    我們一翻歷史，怕不免要有汗流浹背的時(shí)候罷。外寇來(lái)了，暫一震動(dòng)，終于請(qǐng)他作主子，在他的刀斧下修補(bǔ)老例；內(nèi)寇來(lái)了，也暫一震動(dòng)，終于請(qǐng)他做主子，或者別拜一個(gè)主子，在自己的瓦礫中修補(bǔ)老例�！�…

    凡這一種寇盜式的破壞，結(jié)果只能留下一片瓦礫，與建設(shè)無(wú)關(guān)。

    凡公物或無(wú)主的東西，倘難于移動(dòng)，能夠完全的即很不多。但其毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除，也非如寇盜的志在掠奪或單是破壞，僅因目前極小的自利，也肯對(duì)于完整的大物暗暗的加一個(gè)創(chuàng)傷。人數(shù)既多，創(chuàng)傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰(shuí)�！�…

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:12 Says:

任他們斗爭(zhēng)著，自己不與斗，只是看。

    軍閥們只管自己斗爭(zhēng)著，人民不與聞，只是看。

    然而軍閥們也不是自己親身在斗爭(zhēng)，是使士兵們相斗爭(zhēng)……

    然而人民一任他們玩把戲，只是看。

    中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大。──只可惜沒有“個(gè)人的自大”，都是“合群的愛國(guó)的自大”。這便是文化競(jìng)爭(zhēng)失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。

    “個(gè)人的自大”，就是獨(dú)異，是對(duì)庸眾宣戰(zhàn)�！�…一切新思想，多從他們出來(lái)，政治上宗教上道德上的改革，也從他們發(fā)端。所以多有這“個(gè)人的自大”的國(guó)民，真是多福氣!多幸運(yùn)!

    “合群的自大”，“愛國(guó)的自大”，是黨同伐異，是對(duì)少數(shù)的天才宣戰(zhàn)；──至于對(duì)別國(guó)文明宣戰(zhàn)，卻尚在其次。他們自己毫無(wú)特別才能，可以夸示于人，所以把這國(guó)拿來(lái)做個(gè)影子；他們把國(guó)里的習(xí)慣.抬得很高，贊美的了不得；他們的國(guó)粹，既然這樣有榮光，他們自然也有榮光了!倘若遇見攻擊，他們也不必自去應(yīng)戰(zhàn)……勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時(shí)，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時(shí)，多具這種心理，也就是他們的心理。他們的舉動(dòng)，看似猛烈，其實(shí)卻很卑怯�！�…所以多有這“合群的愛國(guó)的自大”的國(guó)民，真是可哀，真是不幸!

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:10 Says:

中國(guó)，自從殺掉蚩尤以后，興高采烈的自以為制服異族的時(shí)候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，尋出一篇這樣為弱民族主張正義的文章來(lái)。

    暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時(shí)常還不能饜足暴君治下的臣民的欲望。

    暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

    愛國(guó)之士又說(shuō)，中國(guó)人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國(guó)內(nèi)連年打仗?或者這話應(yīng)該修正：中國(guó)人對(duì)外國(guó)人是愛和平的。

    我們仔細(xì)查察自己，不再說(shuō)誑的時(shí)候應(yīng)該到來(lái)了，一到不再自欺欺人的時(shí)候，也就是到了看見希望的萌芽的時(shí)候。

    我不以為自承無(wú)力，是比自夸愛和平更其恥辱。

    中國(guó)開一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻每每因?yàn)闆Q賽而至于打架；日子早過去了，兩面還仇恨著。在社會(huì)上，也大抵無(wú)端的互相仇視，什么南北，什么省道府縣，弄得無(wú)可開交，個(gè)個(gè)滿臉苦相。我因此對(duì)于中國(guó)人愛和平這句話，很有些懷疑，很覺得恐怖。

    我們中國(guó)人總喜歡說(shuō)自己愛和平，但其實(shí)，是愛斗爭(zhēng)的，愛看別的東西斗爭(zhēng)，也愛看自己們斗爭(zhēng)。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:09 Says:

國(guó)民性批判

    中國(guó)人底心理，是很喜歡團(tuán)圓的……大概人生現(xiàn)實(shí)底缺陷，中國(guó)人也很知道，但不愿意說(shuō)出來(lái)；因?yàn)橐徽f(shuō)出來(lái)，就要發(fā)生“怎樣補(bǔ)救這缺點(diǎn)”的問題，或者免不了要煩悶，要改良，事情就麻煩了。而中國(guó)人不大喜歡麻煩和煩悶，現(xiàn)在倘在小說(shuō)里敘了人生底缺陷，便要使讀者感著不快。所以凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說(shuō)里往往給他團(tuán)圓；沒有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)，互相騙騙。──這實(shí)在是關(guān)于國(guó)民性底問題。

    然而由本身的矛盾或社會(huì)的缺陷所生的苦痛，雖不正視，卻要身受的。……有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機(jī)一發(fā)之際，他們總即刻連說(shuō)“并無(wú)其事”，同時(shí)便閉上了眼睛。這閉著的眼睛便看見一切圓滿，……于是無(wú)問題，無(wú)缺陷，無(wú)不平，也就無(wú)解決，無(wú)改革，無(wú)反抗。因?yàn)榉彩驴傄�“團(tuán)圓”，正無(wú)須我們焦躁；放心喝茶，睡覺大吉。

    我們中國(guó)的許多人，……大抵患有一種“十景病”，至少是“八景病”，沉重起來(lái)的時(shí)候大概在清朝。……“十”字形的病菌，似乎已經(jīng)侵入血管，流布全身，……點(diǎn)心有十樣錦，菜有十碗，音樂有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補(bǔ)，猜拳有全福手福手全，連人的劣跡或罪狀，宣布起來(lái)也大抵是十條，仿佛犯了九條的時(shí)候總不肯歇手。

    “你自以為是‘人’，我卻以為非也。我是畜類，現(xiàn)在我就叫你爹爹。你既然是畜類的爹爹，當(dāng)然也就是畜類了。”

    可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯著兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的。

    我想，要中國(guó)得救，也不必添什么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來(lái)一用就夠了：對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!

    ……這獸性的不見于中國(guó)人的臉上，是本來(lái)沒有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來(lái)消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人喜歡，于本身并無(wú)好處。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：人＋家畜性=某一種人

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:09 Says:

初看見血，心里是不舒服的，不過久住在殺人的名勝之區(qū)，則即使見了掛著的頭顱，也不怎么詫異。這就是因?yàn)槟軌蛄?xí)慣的緣故。由此看來(lái)，人們……要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。無(wú)論什么，都會(huì)慣起來(lái)的。

    在北京常看見各樣好地名……字面雖然改了，涵義還依舊。這很使我失望；否則，我將鼓吹改奴隸二字為“弩理”，或是“努禮”，使大家可以永遠(yuǎn)放心打盹兒，不必再愁什么了。

    奴隸只能奉行，不許言議；評(píng)論固然不可，妄自頌揚(yáng)也不可，這就是“思不出其位”。譬如說(shuō)：主子，您這袍角有些兒破了，拖下去怕更要破爛，還是補(bǔ)一補(bǔ)好。進(jìn)言者方自以為在盡忠，而其實(shí)卻犯了罪，因?yàn)榱碛袦?zhǔn)其講這樣的話的人在，不是誰(shuí)都可說(shuō)的。一亂說(shuō)，便是“越俎代謀”，當(dāng)然“罪有應(yīng)得”。倘自以為是“忠而獲咎”，那不過是自己的胡涂。

    用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯(cuò)的，但要十分小心，不可使大家得著這樣的結(jié)論：“那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好。”

    自家相殺和為異族所殺當(dāng)然有些不同。譬如一個(gè)人，自己打自己的嘴巴，心平氣和，被別人打了，就非常氣忿。但一個(gè)人而至于乏到自己打嘴巴，也就很難免為別人所打，如果世界上“打”的事實(shí)還沒有消除。

    然而自己明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫的，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:09 Says:

我們中國(guó)現(xiàn)在(現(xiàn)在!不是超時(shí)代的)的民眾，其實(shí)還不很管什么黨，只要看“頭”和“女尸”。只要有，無(wú)論誰(shuí)的都有人看……

    人類是歡喜看看戲的，文學(xué)家自己來(lái)做戲給人家看，或是綁出去砍頭，或是在最近墻腳下槍斃，都可以熱鬧一下子。且如上海巡捕用棒打人，大家圍著去看，他們自己雖然不愿意挨打，但看見人家挨打，倒覺得頗有趣的。

    ……當(dāng)時(shí)大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時(shí)只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。

  對(duì)于中國(guó)一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的女人，聽到有些醉心的說(shuō)話的時(shí)候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來(lái)。這實(shí)在不大雅觀；仿佛精神上缺少著一樣什么機(jī)件。

    關(guān)于奴隸和奴才

    ……不但窮人，奴隸也是要爬的，有了爬得上的機(jī)會(huì)，連奴隸也會(huì)覺得自己是神仙，天下自然太平了。

    雖然爬得上的很少，然而個(gè)個(gè)以為這正是他自己。這樣自然都安分的去耕田，種地，揀大糞或是坐冷板凳，克勤克儉，背著苦惱的命運(yùn)，和自然奮斗著，拼命的爬，爬，爬。可是爬的人那么多，而路只有一條，十分擁擠。老實(shí)的照著章程規(guī)規(guī)矩矩的爬，大都是爬不上去的。聰明人就會(huì)推，把別人推開，推倒，踏在腳底下，踹著他們的肩膀和頭頂，爬上去了。大多數(shù)人卻還只是爬，認(rèn)定自己的冤家并不在上面，而只在旁邊──是那些一同在爬的人。他們大都忍耐著一切，兩腳兩手都著地，一步步的挨上去又?jǐn)D下來(lái)，擠下來(lái)又挨上去，沒有休止的。

    然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也會(huì)漸漸的侵蝕善良的人心，至少，也會(huì)發(fā)生跪著的革命。于是爬之外，又發(fā)明了撞。

    這是明知道你太辛苦了，想從地上站起來(lái)，所以在你的背后猛然的叫一聲：撞罷。一個(gè)個(gè)發(fā)麻腿還在抖著，就撞過去。這比爬要輕松得多，手也不必用力，膝蓋也不必移動(dòng)，只要橫著身子，晃一晃，就撞過去。撞得好就是五十萬(wàn)元大洋，妻，財(cái)，子，祿都有了。撞不好，至多不過跌一交，倒在地下。那又算得什么呢，──他原來(lái)是伏在地上的，他仍舊可以爬。

    爬得上的機(jī)會(huì)越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人們，就天天替你們制造撞的機(jī)會(huì)，叫你們化些小本錢，而豫約著你們名利雙收的神仙生活。所以撞得好的機(jī)會(huì)，雖然比爬得上的還要少得多，而大家都愿意來(lái)試試的。這樣，爬了來(lái)撞，撞不著再爬……鞠躬盡瘁，死而后已。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:08 Says:

這是明亡后的事情。

    凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。后來(lái)自己壽終林下，兒子已不妨應(yīng)試去了，而且各有一個(gè)好父親。至于默默抗戰(zhàn)的烈士，卻很少能有一個(gè)遺孤。

    凡有犧牲在祭壇前瀝血之后，所留給大家的，實(shí)在只有“散胙[〔散胙(zuｏ)〕舊時(shí)祭祀以后，散發(fā)祭祀所用的肉。胙，古代祭祀時(shí)所供的肉。]”這一件事了。

    犧牲為群眾祈福，祀了神道之后，群眾就分了他的肉，散胙。

    群眾，──尤其是中國(guó)的，──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯�。蝗绻�顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。

    對(duì)于這樣的群眾沒有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救……

    我最不愿使別人做犧牲(這其實(shí)還是革命以前的種種事情刺激的結(jié)果)……

    假使有一個(gè)人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人；又假使又有一個(gè)人，無(wú)端大叫一聲，拔步便跑，同時(shí)準(zhǔn)可以大家都逃散。真不知是“何所聞而來(lái)，何所見而去[〔何所聞而來(lái)，何所見而去〕語(yǔ)見《世說(shuō)新語(yǔ)．簡(jiǎn)傲》，是三國(guó)時(shí)魏文學(xué)家嵇康對(duì)來(lái)訪的鐘會(huì)表示簡(jiǎn)慢的話。]”，然而又心懷不滿，罵他的莫名其妙的對(duì)象曰“媽的”!……偉人等等之名之被尊視或鄙棄，大抵總只是做唾沫的替代品而已。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:08 Says:

凈水

    一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

    悲劇與喜劇

    ┅┅悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

    其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

    延長(zhǎng)生命

    節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

    愛之附麗

    人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。

    ……雖有善于暴露社會(huì)黑暗面的文學(xué)家，恐怕也難有做到這么簡(jiǎn)明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國(guó)革命的歷史。

    我想，戀愛成功的時(shí)候，一個(gè)愛人死掉了，只能給生存的那一個(gè)以悲哀。然而革命成功的時(shí)候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

    我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了�！�…我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。近來(lái)我悟到凡帶一點(diǎn)改革性的主張，倘于社會(huì)無(wú)涉，才可以作為“廢話”而存留，萬(wàn)一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:07 Says:

替換

    ┅┅我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。不過現(xiàn)在為止。是在用迷信來(lái)轉(zhuǎn)移別的迷信，所以歸根結(jié)蒂，并無(wú)不同，以後倘能用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行----科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國(guó)人離開了。

    染缸

    中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)什麼新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來(lái)”，面對(duì)于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都交了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。

    鞭子

    我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。

    痛苦

    造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦。

    萬(wàn)劫不復(fù)之奴才

    ┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自已和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:07 Says:

希望

    我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時(shí)候都不忘卻，現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麼？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

    擺脫冷氣

    ┅┅愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

    “堅(jiān)信”很少

    中國(guó)人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“堅(jiān)信”。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的戰(zhàn)士，明天信丁。

    騎墻

    夫近乎“持中”的態(tài)度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見解；但境遇是很危險(xiǎn)的，┅┅。後者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風(fēng)倒”了，然而在中國(guó)最得法，所以中國(guó)人的“持中”大概是這個(gè)。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:06 Says:

拿來(lái)主義

    ┅┅我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已來(lái)拿！

    總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

    發(fā)表真話

    青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自已的真心的話發(fā)表出來(lái)。

    接近孩子

    凡一個(gè)人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會(huì)跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。

    制造機(jī)器

    現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性；這時(shí)候還未到來(lái)，也?a href='/wenzhang/xihuan' title=進(jìn)入有關(guān)'喜歡'的話題 target=_blank>喜歡ń�来究竟可有这样的时侯RＮ乙尚慕�来的黄靳槥懤D錚�也会有将叛歪uλ佬蹋�而大家尚視灙是黄靳槥懢i氖攏�其大病根抉W諶嗣歉鞲韃煌�，不能像印版书祟l拿勘疽宦傘?/p>

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:04 Says:

解剖自己

    我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已

    充實(shí)和空虛

    當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

    顯微鏡

    不錯(cuò)，比起高大的天文臺(tái)來(lái)，“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴(yán)肅的工作”，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。

    野史

    歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞�厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。

    采花

    只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。

    真的聲音

    只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

    根于愛

    人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛。

    創(chuàng)作總根于愛。

    瞞和騙

    ┅┅中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺�視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺得。

    天才與民眾

    天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 21:03 Says:

總而言之，第一要難于質(zhì)證。

    如果孔丘、釋迦、耶穌基督還活著，那些教徒難免要恐慌。對(duì)于他們的行為，真不知道教主先生要怎樣慨嘆。

    所以，如果活著，只得迫害他。

    待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。

    有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。

    先覺的人，歷來(lái)總被陰險(xiǎn)的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國(guó)人格外兇。

    孤獨(dú)的精神的戰(zhàn)士，雖然為民眾戰(zhàn)斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。

    空虛寂靜

    四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。

    真話須有勇氣

    我在苦惱中常常想，說(shuō)真實(shí)自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。

    快步走著

    我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 20:50 Says:

一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

    不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

    改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

    在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

    單是說(shuō)不行，要緊的是做。

    巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

    空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

    殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。

    孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過是廢紙。

    不滿足是向上的車輪。

    豫言者，即先覺，每為故國(guó)所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 20:50 Says:

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

    青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)

    社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)

    不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

    以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

    希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

    青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)

    社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)

    一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

    讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到

    要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。

    橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 20:49 Says:

感情正烈的時(shí)候，容易封殺美。

    自己思索，自己作主。

    橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

    不滿足是向上的年輪。

    時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。

    月缺花殘，潸然淚下。

    我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己。

    讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到

    要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。

    寫不出的時(shí)候不硬寫

    希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

    不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

    以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：

笑看今朝 2013-06-22 20:49 Says:

什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。

    一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！

    必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

    偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。

    生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

    做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來(lái)的良方，往往不過是廢紙。

    即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。

    "不恥最后"。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向目標(biāo)。

    有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。

    窮人決無(wú)開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

    輕敵，最容易失敗。

    咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。

笑看今朝 于 1970-01-01 08:00 回復(fù)：