笑看今朝

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成功需要經(jīng)得起時(shí)間的磨煉 AlcuQ  
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　　每個(gè)人都希望自己能成功，學(xué)業(yè)、事業(yè)、養(yǎng)兒育女皆能有成。而常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經(jīng)過幾十年的風(fēng)吹雨打方能長(zhǎng)大。所謂“十年樹木，百年樹人”，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。 S03H8FiOHc  
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　　佛陀的忠告是：“我們愉快地生活，不去恨那些恨我們的人，即使有人在恨我們，我們也不去恨他們。讓我們沒有煩悶地愉快生活，讓我們沒有貪婪地愉快生活，在貪欲人海中，讓我們沒有貪欲地生活�！� Z])F~E^P  
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　　真正的慈悲是建立在認(rèn)識(shí)到他人和你自己一樣有快樂的權(quán)利，因此連你的敵人也是和你一樣是個(gè)追求快樂的人，而且和你一樣有權(quán)利快樂。在這個(gè)基礎(chǔ)上所發(fā)展出來(lái)的一種關(guān)懷的感覺就是我們所謂的“慈悲”，它遍及每個(gè)人，不管那個(gè)人對(duì)你的態(tài)度是敵對(duì)的或是友善的。 *gIlDjr6S
 
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　　在迷惑的時(shí)候，往往會(huì)有許多心結(jié)打不開，這通常都是因?yàn)樽约恒@牛角尖，固執(zhí)己見，聽不進(jìn)別人的逆耳忠言所致。所以當(dāng)我們?cè)庥霾豁槨⑾萑霟�惱的時(shí)候，無(wú)論迷惑、愚癡或邪見，只要不執(zhí)著，就有辦法化解。所謂“窮則變，變則通”，能夠不斷尋求解決之道，就會(huì)有所覺悟，有了覺悟就會(huì)有受用，此即“迷中不執(zhí)著，悟中有受用�！� jCJ8^m2  
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　　為人處世，退一步準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)，謙卑的反省之后才能爬得更高。要知道拳頭總是要先收回來(lái)，然后才能給對(duì)手致命一擊。退，不是一種畏縮，不是一種妥協(xié)。恰恰相反，這是一種練達(dá)的生活態(tài)度，也是進(jìn)的必然選擇。 u/*Q zr0?  
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　　好的教育絕對(duì)不能以權(quán)威、武力來(lái)壓迫別人，因?yàn)闄?quán)威只能服人之面，不能服人之心；唯有以慈悲的心情包容攝受，才能使別人由衷生起恭敬，心悅誠(chéng)服地接受他的教導(dǎo)。所以說(shuō)，慈悲的教化勝于一切，它猶如溫暖的陽(yáng)光，照亮每個(gè)人的心靈。 't{o;Gzi  
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　　現(xiàn)實(shí)生活中有些人會(huì)面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)總是眼界太高，欲望太大。也許他們真的不知道什么才是自己真正的收獲，或者他們根本就不知道自己的所求是什么。正是由于這些人面對(duì)機(jī)會(huì)不加分析，而一旦遇到一些挫折和變動(dòng)，就會(huì)錯(cuò)過一切。 'bb>$sZ +  
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　　溝通和說(shuō)服不一樣，溝通是平等的，說(shuō)服是強(qiáng)加給別人的，感覺就不一樣。溝通也是有條件的，第一自己要心平氣和，第二要有一個(gè)好的氛圍、好的氣氛、好的環(huán)境、好的時(shí)間段，不是說(shuō)興趣來(lái)了就找人家說(shuō)要干什么。什么事，在什么場(chǎng)合，怎么說(shuō)，怎么表達(dá)，弄不好會(huì)起反做用，越溝通越麻煩。 oEoXFf)  
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　　《涅槃經(jīng)》中曾說(shuō)：“有信無(wú)解，增長(zhǎng)無(wú)明；有解無(wú)信，增長(zhǎng)邪見�！币粋�(gè)人光有信心、卻無(wú)智慧，這種信心就是迷信，只能徒增自己的無(wú)明愚癡；光有智慧、卻無(wú)信心，這種智慧會(huì)成為自己傲慢的資本，最終只能增長(zhǎng)無(wú)邊的邪見。所以，信心與智慧猶如人的雙足，缺少一個(gè)的話，在解脫的道路上都走不了多遠(yuǎn)！ 0Cc%g"R:  
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