笑看今朝

一《莊子·徐無鬼》篇的相狗和相馬 g,P] 06  
“徐無鬼”是開篇的人名，以人名作為篇名，是《莊子》中的又一長篇，由十余個各不相關(guān)的故事組成，并夾帶少量的議論。全篇內(nèi)容很雜，中心不明朗，故事之間也缺乏關(guān)聯(lián)，但多數(shù)是倡導(dǎo)無為思想的。這里舉其中關(guān)于相狗和相馬的例子。 Z]a~H_%I  
【原文】說：徐無鬼因女商見魏武侯(1)，武侯勞之曰(2)：“先生病矣(3)！苦于山林之勞，故乃肯見于寡人�！�
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徐無鬼曰：“我則勞于君，君有何勞于我！君將盈耆欲(4)，長好惡，則性命之情病矣(5)；君將黝耆欲(6)，��好惡(7)，則耳目病矣。我將勞君，君有何勞于我！”武侯超然不對(8)。少焉，徐無鬼曰：“嘗語君，吾相狗也(9)。下之質(zhì)執(zhí)飽而止(10)，是貍德也(11)；中之質(zhì)若視日(12)，上之質(zhì)若亡其一(13)。吾相狗，又不若吾相馬也。吾相馬，直者中繩(14)，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規(guī)，是國馬也，而未若天下馬也(15)。天下馬有成材(16)，若恤若失(17)，若喪其一(18)，若是者，超軼絕塵(19)，不知其所(20)。”武侯大悅而笑。 PTZw 6<  
徐無鬼出，女商曰：“先生獨何以說吾君乎(21)？吾所以說吾君者，橫說之則以詩書禮樂(22)，從說之則以金板六弢(23)，奉事而大有功者不可為數(shù)，而吾君未嘗啟齒(24)。今先生何以說吾君，使吾君說若此乎？”徐無鬼曰：“吾直告之吾相狗馬耳。”女商曰：“若是乎？”曰：“子不聞夫越之流人乎(25)？去國數(shù)日(26)，見其所知而喜(27)；去國旬月，見所嘗見于國中者喜；及期年也(28)，見似人者而喜矣(29)；不亦去人滋久(30)，思人滋深乎？夫逃虛空者(31)，藜藋柱乎鼪鼬之逕(32)，踉位其空(33)，聞人足音跫然而喜矣(34)，又況乎昆弟親戚之謦欬其側(cè)者乎(35)！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之側(cè)乎！” .&J=kG  
    【譯文】的意思是，徐無鬼靠女商的引薦得見魏武侯，武侯慰問他說：“先生一定是極度困憊了！為隱居山林的勞累所困苦，所以方才肯前來會見我�！毙鞜o鬼說：“我是來慰問你的，你對于我有什么慰問！你想要滿足嗜好和欲望，增多喜好和憎惡，那么性命攸關(guān)的心靈就會弄得疲憊不堪；你想要廢棄嗜好和欲望，退卻喜好和憎惡，那么耳目的享用就會困頓乏厄。我正打算來慰問你，你對于我有什么可慰問的！”武侯聽了悵然若失，不能應(yīng)答。 2JTtY "gs  
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    不一會兒，徐無鬼說：“請讓我告訴你，我善于觀察狗的體態(tài)以確定它們的優(yōu)劣。下等品類的狗只求填飽肚子也就算了，這是跟野貓一樣的稟性；中等品類的狗好像總是凝視上方，上等品類的狗便總像是忘掉了自身的存在。我觀察狗，又不如我觀察馬。我觀察馬的體態(tài)，直的部分要合于墨線，彎的部分要合于鉤弧，方的部分要合于角尺，圓的部分要合于圓規(guī)，這樣的馬就是國馬，不過還比不上天下最好的馬。天下最好的馬具有天生的材質(zhì)，或緩步似有憂慮或奔逸神采奕奕，總像是忘記了自身的存在，超越馬群疾如狂風(fēng)把塵土遠遠留在身后，卻不知道這樣高超的本領(lǐng)從哪里得來�！蔽何浜盥犃烁吲d得笑了起來。 w):-IekS  
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    徐無鬼走出宮廷，女商說：“先生究竟是用什么辦法使國君高興的呢？我用來使國君高興的辦法是，從遠處說向他介紹詩、書、禮、樂，從近處說向他談?wù)撎�公兵法。侍奉國君而大有功績的人不可計�?shù)，而國君從不曾有過笑臉。如今你究竟用什么辦法來取悅國君，竟使國君如此高興呢？”徐無鬼說：“我只不過告訴他我怎么相狗、相馬罷了�！迸�商說：“就是這樣嗎？”徐無鬼說：“你沒有聽說過越地流亡人的故事嗎？ vHW
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離開都城幾天，見到故交舊友便十分高興；離開都城十天整月，見到在國都中所曾經(jīng)見到過的人便大喜過望；等到過了一年，見到好像是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂；不就是離開故人越久，思念故人的情意越深嗎？逃向空曠原野的人，叢生的野草堵塞了黃鼠狼出入的路徑，卻能在雜草叢中的空隙里跌跌撞撞地生活，聽到人的腳步聲就高興起來，更何況是兄弟親戚在身邊說笑呢？很久很久了，沒有誰用真人純樸的話語在國君身邊說笑了��！” ,WwmO:oeb  
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