笑看今朝

一個年輕時只顧自己的人，將會變成一個非常吝嗇的人，老來便是一個無可救藥的守財奴。 ——豪斯

    一個人年輕的時候需要有個幻象，覺得自己參預著人間偉大的活動，在那里革新世界，他的感官會跟著宇宙所有的氣息而震動，覺得那么自由，那么輕松。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因為一無所有，所以能慷慨地舍棄一切。 ——羅曼·羅蘭

    做一個善良的人，為群眾謀幸福。 ——高爾基

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●如果你希望現(xiàn)在與過去不同，請研究過去（斯賓諾沙）

    ●如今逗樂我們的一切都曾是某種危急關(guān)頭（弗吉妮亞·伍爾夫）

    ●不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點（法國）

    ●不要埋首于遠昔的過去，把握現(xiàn)在吧（德國）

    ●不要讓昨天占用今天的時間（美洲）

    ●好漢不夸當年勇

青年的朝氣倘已消失，前進不己的好奇心已衰退以后，人生就沒有意義。 ——穆勒

    白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ ——俞良弼

    青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。 ——雷鋒

    青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 — ..

●謹慎天下去得

    ●當競爭與敵視同你比鄰而居時，謹慎就會茁壯成長（格拉西安）

    ●諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂

    ●調(diào)和怒時氣，謹慎喜中言，斟酌醉后酒，愛惜有時錢

    ●謹慎是勇敢的一部分（西班牙）

    ●艱難之日要堅定，順利之日要謹慎（蒙古）

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禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習。 ——洛克

    有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 ——王爾德

    性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作

    禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 ——約 ..

者安仁，知者利仁。 ——《論語·里仁篇》

    人世間的煊赫光榮，往往產(chǎn)生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。 ——莎士比亞

    良心是守護個人為自我保存所啟發(fā)的社會秩序的保護神。 ——毛 姆

    天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子

    良心才是我們惟一不可收買的至寶。 ——菲爾丁

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經(jīng)驗包含著珍貴的學問。 ——富蘭克林

    我們認識人，只不過像看一個由虛線點畫而成的輪廓，也就是說，在我們認識當中，還有空缺之處，須由我們自己盡可能地予以填補。 ——泰戈爾

    我有個引導我腳步的惟一油燈，那油燈叫做——經(jīng)驗。 ——帕特立克

    在實際工作中積累的經(jīng)驗是創(chuàng)造的熔爐中最珍貴的礦石。把這珍貴的礦石投入到你創(chuàng)造性的勇敢精神的火焰中去冶煉，剔去 ..

人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿米爾

    做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。 ——愛爾維修

    巧詐不如拙誠。 ——韓非

    為人善良和正直才是最光榮。 ——盧梭

    君子敬以直內(nèi)，義以方外。 ——《易經(jīng)》

    高價買誠實，永遠也值得。 — ..

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 -------禮記

    芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 --------孔子

    高行微言，所以修身。 --------黃石公

    聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 -------胡居仁

    君子之守，修其身而天下平。 -------孟子

    修其本而末 ..

善良的心地等于黃金。——莎士比亞

    善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

    我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識�！�—戴維斯

    不能寬恕他人，就是拆掉自己要過的橋�！�—G.H.

    錯誤在所難免，寬恕就是神圣。——波 普

    冒犯別人的人從不原諒別人�！�—赫爾巴特

革命行動吸引社會上最好的和最壞的分子。——蕭伯納

    人類的歷史很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈爾

    人類正在狂風暴雨中改變面目，整個世界在改造中，不能容許任何人到過去時代美好事物中去找一個藏身洞�！�—羅曼·羅蘭

    沒有痙攣，歷史就永遠不能向前邁進一步。——車爾尼雪夫斯基

    革命應不是瑣細小事，但它卻是起源 ..

●不要把信仰懸掛在墻壁上（巴爾扎克）

●人活著就要用生命去解釋自己的信仰（馬·普頓爾）

●一個人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識地或無意識地在實踐著的真理（本·利明）

●沒有信仰，就沒有真正的美德（盧梭）

●信仰比理智更有才華（菲·貝利）

●信仰是用期望的形式表達的愛（威·埃·錢寧）

●一切引人向善的信仰都是有益的（托·潘恩）

●信仰的主要組成部分是耐心（喬·麥克唐納 ..

●膽小鬼沒有眼睛，眼睛是為勇士而生的（蘇聯(lián)）

●懦夫無寧日（阿拉伯）

●對膽小鬼來說，無處不是險地（朝鮮）

●膽小鬼有武器也無用（歐洲）

●勇士在戰(zhàn)場上逞能，懦夫在家里逞威（英國）

●膽小鬼嚇唬別人時嗓門最高（西班牙）

●不要和懦夫商量作戰(zhàn)時的事情

●怕鬼的被鬼嚇著

●膽小鬼眼里裝滿了死（哈薩克族）

●膽小鬼害怕自己的影子（蒙古族）
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●所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管（魯迅）

●不要緊，以人民有利益的事情雖沒輪到我，也可以做----（馬特洛索夫）

●人有熱心腸，招攬是非多

●各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜

●事非干己休多管，話不投機莫強言

●多吃青菜身體好，少管閑事威信高

●不干己事不張口，一問搖頭三不知

●事不關(guān)己，高高掛起。明知 ..

●立志難也，不在勝人，在自勝（韓非子）

●讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣----（雨果）

●兒童有無抱負，這無關(guān)緊要，可成年人則不可胸無大志----（喬·吉·霍蘭）

●莫為一身之謀，而有天下之志（清·金纓）

●丈夫志氣薄，兒女安得知？（宋·呂溫）

●人生各有志（漢·王粲）

●治天下者必先立其志（明·程顥）

●志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸， ..

越碰釘子越有心眼

●初生之犢十八跌

●從跌跤中學會走路（哈薩克族）

●不磕不碰，骨頭不硬

●小孩是經(jīng)過跌倒再跌倒，才逐漸長大的（蘇聯(lián)）

●事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論（德國）

●不計波折多，但望結(jié)局好（俄羅斯）

●流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放（歌德）

●不識坎離顛倒，誰能辨，金木沉浮（宋·呂巖）

●我認為挫折磨難是鍛 ..

●走向成熟就是獨立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密---（霍夫曼斯塔爾）

●雖然你只是一度年輕，但卻可能無限期不成熟（歐洲）

●如果一個人上了年紀才顯得老成，那么他實際上白活了那么年紀（法句經(jīng)）

●凡事在成熟前，都是有苦味的（意大利）

●把蛋煮熟易，使人成熟難（弗·艾倫）

●一個也許論年歲很年輕，可是論時數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的（培根）

●喂，你可曾聽說才思 ..

●傲慢和溫雅，永難住一處（英國）

●溫柔終益已，強暴必招災

●舉止溫文爾雅，行動果敢剛毅（克勞迪奧·阿奎維瓦）

●主雅客來勤

●偉人知道溫文爾雅的威力；唯有勸說無效時，才訴諸武力

●幽雅比美麗更富有魅力（愛默生）

●幽雅是永恒的，而麗質(zhì)卻有消損的時候（托·富勒）

●僅有麗質(zhì)而無幽雅的神態(tài)，有如魚鉤上未放釣餌（愛默生）

●幽雅之于體態(tài)，猶如判斷力之于智 ..

●不必要求我仁慈，只需把我當作仁慈要求我去行動---（朱爾·勒納爾）

●仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)（艾迪生）

●仁慈必須建立在正義的基礎(chǔ)之上，而決不能取代正義----（亨·喬治）

●仁慈是最受人歡迎的（西塞羅）

●對好人仁慈比對富人仁慈更有益（西塞羅）

●留下應該除掉的人的命，是最不仁慈的（愛默生）

●對敵人的仁慈，就是對人民的殘忍（毛澤東）

●慈悲永存，容易變（ ..

●偉大往往是各種對立品質(zhì)自然平衡的結(jié)果（狄德羅）

●最優(yōu)秀的人們總是把自己的優(yōu)秀歸于各種被認為水火不相容的品質(zhì)的完美結(jié)合（伯特蘭·羅素）

●高山離你越近越顯出雄峻，而偉人卻沒有這種特點---（布萊辛頓夫人）

●我們應該為自己缺乏偉大的才能而自我安慰，就像我們因沒有獲得高官厚祿所作的那樣：我們善良的天性對這兩者都不適合----（活維納格）

●成為偉人是偉大的，而成為通人情的人則更偉大（美國）

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